事情紧急才是最好的事情，不是白手素描，描绘出荷塘、少女和树林、宫殿和山岳、海洋的呼吸。
一定要留下一段美好，这是立足之地，没有美好就没有出发，或者也不愿意再回来，人生固有的美好都在心里，也是自己的营造。
一生不能过废，所有的坚持灰飞烟灭。
最美的莫过于情感，是曾经情感的经历，感觉到了一种崇高或者卑劣，一直向前或者跪下来忏悔，至少有些、有点事情要做，把自己挂在某个地方，自己充当了眼睛的角色，印证的是自己的心，心的感觉。
我在行动，我却不知道为什么在行动，我的小我是我的大我。
行动的结果不论是美好或者污浊，这样人才感觉到真实。
真实的事情有三样，在自己认知的辖区内的最好的、最坏的和自己最是适应的，能够担当的。最好的拱手相让，最差的也力所能及的不去自居，这都是老祖宗的古训，走的是中间的一条路，这叫中庸。
中庸有一个前提，看过美好和类似地狱的绝望，然后心平气和地生存在人间。但又开始意气难平，觉得亏待了自己，真要走另一条路的时候牵扯的力量就显露了出来。就是自己所有的周边，家庭亲人朋友同事，民族和国家，人的本义。
人之后还有事体，才发现存在是一张网。
已经孤家寡人了，这是人生的一种境界高度，担当的系数却更高了，你要为你自己彻底负责，这是自由的代价。挂碍在哪里，真情就在哪里，一生辗转为自己真情地负责一回。
担当和负责都是为了后果。
生命之生是一个前提，死亡之死是一个绕不开的旁解，都是为了死亡和因为死亡带来的悲痛悲苦和难耐，老和病，战乱瘟疫和饥饿以及兽的入侵。
其中有人们谈之色变的癌和其他的不治之症。伴随死亡的有很多佐料，原因是不同的解释，在死亡面前折腰和沉沦，不要有任何希望。
不同的解释制造了分离，更好或者更坏。也就是人这么样区分又那样区分，把人一个一个圈子的排除，最后的后果是你自己管自己。
世界终于不再喧嚣，人被排挤到死亡的等待区域。所能做的事情只有两件，混吃和等死，也就是感情还存在，在书写自己的历史，历史被记载下来，又是多一个不多、少一个不少的范本。
脚下都是力量都是浮云也都是虚空。
好的力量正在被唤醒，但坏的力量也不能错失交臂，这时候是仙凡之隔的界限，也是人魔的分解界限，一者是往上走，一者是往下沉沦。
癌变是一种力量，所有的病都是能量的变异，好的赶不上坏的，那就要来修这个坏、这些坏。
人都是自圣洁而来，云上太阳未曾改变，幽微圣洁的心和流连于苍穹，山水江湖侠义之心，都是心之梦，梦之梦，要从永远走向永远。幸福打动了两种人，一种是淡泊名利的平凡人，一种是功成名就的杰出者。
功成不是自己的名，是灵的名，名就不是自己的作为，是灵的开始飞翔。
飞翔吧，你要担当的痛苦是每一个人的痛苦，最快和最直接。不如意显示出来了如意，罪恶和乖戾正是幸福的象征和举例。
好的如果不能再好，那么坏的也就不能再坏，这是一种制约。前进和后退都是一分一厘，在人的身上、心上、灵上互相点缀，所有的享受美好也都是制约了不好，美好是一条路，丑恶就是路基。
丑恶被人们接受下来，美好就被筑成了路。
一点好至少有十二个不好在等着，在映衬，一者稀缺一者泛滥，众人皆醉我独醒，屈子终于清水自投，但也留下了“沧浪之水清兮，可以濯吾缨沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”的名言，也就是一者在心一者在心。
接受现实是一种态度，人的一撇一捺，在真实和虚无之间，互相较着劲儿前行，无非是一面的另一面。
我怀抱着你，我的灵，你是我的永远。
最爱的人也是最伤的痕，在不断的磨砺之中，没有步向天堂而是走入迷雾，三十八号曾说过，他需要住世，来了就爱了，知道自己为什么在这里。但请时时刻刻给自己以痛苦，甚至岌岌可危，我怕我会失掉你。
这也是一种魔，魔意得看不出本来面目。
他的眼睛很胆怯，说话都不敢大声，小心地避让，你的负面是你自己的，再一次推给你。你的善良是你自己的，善良加倍，而病就在善良和罪恶之间，他喜欢自己是一名医治者，治身病、心病和灵病。
他有了自己的药壶，但怎么也挂不到自己的身上。
童话界的人都在仰望，但马上反应了过来，命，那是命，是自己的命，完全没有考虑到自己还活着，为什么活着，就立即纷纷腾空悍然出手了。
你会被自己的人杀死，这是一句真理。好人或者伪装成好人的坏人，善意的互相纠葛或者恶意的借坡下驴。
情能够分开，它能够自己分裂，让人在不同的时空有不同的感觉，人就是这么分裂的结果。
分裂会有苦楚，但不能把苦楚拿走，苦楚是分裂的养料，否则就没有深刻也没有发展，回不到自身。
你！
本章未完 点击下一页继续阅读