童话节到了。
街道上的每一个人都变成了树叶，都住在自己的想中。
都藏起了自己的身子，只有情绪露在外面。身子或者性命被收走了，人只有情只有想，情和想在模拟和运转着生命。
人都是有情有想的，这个有情有想中住得有人。不是仅仅是本人在使用这个有情有想，它是一个活物。而且可以住在里面，住自己和住别人。
住自己，我顺着我的情和想去达到另一个情和想，所要达到的是物是人或者是神。住别人，这得好好商榷，所来住的一般不能有自主权，这是顺着我的意思来的。今天下雨，但是今天我想你了，我想你了，你就活在我的心中。
我一直很想你，想得根深蒂固和肝肠寸断。你就会长住下来，一日三餐和娶妻生子，老大嫁作商人妇，成了我情感的元素。
情感，是对于情的感觉，情是一部分，感觉又是一部分。情不被感就没用，感没有情也没有用。
情是死的，情是一个可以被驱动的因子，一粒粒，很多或者是一粒，但有很多的切面，可以应对很多的切口，是非常本质的一些核。人的意识会调动和激发它们，并因此而似乎固定了下来。
调动和激发就是感，感于这个情，在和外界发生作用的时候形成不同的组合，如怜悯、恤、慈悲喜舍、爱人如己、遵守、严格、残忍和懒散。
对时间、空间和身心灵的萦系。
童话节已经到了。
童话节是有关童话的节日，节日是生活的彩带和节点。童话的意思是心无所用，不用用心，不用用童话的心，本来是童话。就好像童话是心底的童话，是生命的童话，与这个童话的世界一般无二，你是它，它是你。
关于童话有一个节日，很多人都不知晓，心够童话了才会受到邀请，童话是一次朝圣，也是一次整理羽毛，或者是一次挽留。
也就是说世间应该是美好的，但它总是不够美好，不能够美好，真不知道是为了什么。
若是身有十二层，在明白了三魂七魄的窍位之后，心有十二度，在摸到情的动与不动之际后，灵有十二朵花，在某一些花无法开败，陷入了某种高度眩晕，不得不动用了时间和空间之法破坏掉这个形式之后，不能一直大或一直小，没有限制，就会出现童话界。
前面是离界，后面是魔界，童话的国度是暂时放下心。拿得起放得下不是别的，是个人的童话。拿得起是童话界就居住在自己身上，在自己的心中，它是灵界的缩小和唯美版。
放得下是能够铺展得开，自己的行囊里一直保存着这样一张地图。
“每届童话节发出的邀请函、卡不会多于万张，一万和万一是一个谶数，万就够了。万萬字的意思是必有分支，造成头角峥嵘和留下一个深深的陷坑。尊敬的纯人之人，你可以只身前来，也可以呼朋唤侣，但其他人必须受到门口映石的映照，这意味着也可能无功而返，人数最多为十二人。”
“童话的世界很大，力求更多的人走进尝试自由和没有限制的快意，在心中留下一份美丽的永恒，也是对自己的一次盘点。当问到你最想把你的生命归于什么境界的时候你可以脱口而出，而不是没有想过和踯躅良久，才想起来下决心。”
“一生想怎么样，你到底想要什么，这是一个非常的前提，有和没有大不一样。内容不是固定不变的，但形式是每天甚至是每时每刻的存在，得空就把自己拿出来把玩一番。自己是自己最大的难题，也就是意义和目的，从不能离开，但是不愿意直视和正视，以为这是和生死相连的车到山前必有路，谁知道路是这时候开始的。”
“节日开放的时间只有三天，这指的是童话时间，你可能一会儿就呆腻了或者不想走，这随你，时间永远不会超过限度。时间来源于心情也唯一相伴的是心情，心情越深时间就会越长，深情的本质其实就是生命的高贵。”
“一定要记得参与童话节唯一的门槛就是把生命准备好，统一留存下来，这将由我们举办方进行集中保管。”你要把生命拿出来，这个要求的确不高，生命是一种感情，只是有一点深奥而已。
情是情、感是感、心是心、意识是意识。
可以深处到一个意识之中感觉不到难以自拔，不知道自己死了，死的只是假死。人们看到的死只是死亡的形式，心脏停止了跳动，脑电波没有了，身体僵硬了，没有了呼吸。
曾经装在这具身体里面的意识可能随之死亡了，这是意识之死。也可能离开了身体但是还没有死亡，躲开了大部分人的视线。
或者也能躲开心眼，但躲不开灵眼。原则上仍然无路可走，这只是权宜之计。依然可以修行，但是有画蛇添足之嫌，说好的只争朝夕没有落实，总是连续或阶段性地蹉跎，产生了厌烦，在意义和意义之间游离。
生命有趣味，生命也没有趣味，有趣味的没趣味，没趣味的有趣味，对于心和情，感的真实性的扩大反而消耗了真实，真实不那么真了。
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