有理由的思绪是真实的，也就必定是存在的，否则也就不会产生。
存在多多少少都有真实的一部分，即使哪怕是微弱的一点点，一定占据了时空情的各自一部分，有最小的维系也有最大的宽容，时间长短、空间多寡和情感的浓淡。
一把木手枪，一颗野花，一枚野枣，麻雀和巨逝鸟，人和赊灵人和异界的生物和所谓的神佛，力量和智慧的存在，对于人的存在和对于地的、天的存在。
对于人的关于物质和意识的绚丽多姿，人的意识才是最好的自然保护遗产，从最原始的到最现代的。
原始和现代的各有各自的好，也各有各自的不好。
好和不好有时候在某些时间和空间、心情上会碰上头，好和不好会发生变化。
这主要是心情的变化也就是认识的变化，人往高处走，水往低处流。其情感的流动从真实走向虚无，这是一个趋势。不是真的虚无，而是对于真实的把握从真实拓展到了虚无的空间所在，真实中有虚无，虚无中也一定存在真实。
二元论再加上一个认识论就走向了细微，反过来就是弘大。
认识的进步在认识所有存在的同时也逐渐靠近认识这一事实，最后的结果是合流，不再彼此分开，认识之用也是认识本身，认识本身也是认识的之用。
认识是一个精妙的工具，人的这么认为和那么认为，对于真实和虚无都有自己的见解，对存在都有数不清的解释，就是拿出自己的认识来反照存在的事物和人。
不讲认识的对错和粗细，认识本身一定不是半路出家而是科班出身，它是带来的，本身拥有的。所谓的教育就是开发和区别认识的一项功课，一方面是导人向善一方面是认识认识本身。
认识开始于情感，大成于智慧，最后归结到能量的范畴。
认识的重点词是识，识的本意是被保护之下的自由和欢悦，自由是追随，而欢悦是两小无猜的那种真挚。自由和欢悦是识的内容，被保护是它的形式。
对识的保护就是对人的保护，对人的保护是为了识的存在，因为人做不到人不在了识还存在。
识越深远越要受到保护，这不是自然而然的，天上一直在下馅饼，看不到就无法捡拾，也吃不到这个“馅饼”。
这就是认识的作用。
情感在哪一边，一切都是准备好的，在做不到感恩感动感谢感激的时候，就无法有满足的真实。这都是个人和他人努力的结果，自己和他人最值得称赞，但很多人眼里还有他人吗，那是值得称赞的吗？
走着走着人们就成为了另外一个人。
我吸收的是善意，我散发出来的是恶意包装成善意的恶意，这和恶魔没有什么不同，阻挡善意而扩散恶意，纳入到自身方面来，自己是一个终结者。
说白了就是不相信有善良存在，天地还有一些人做出来的一切善良反而成为了恶的基础。
不是为了善良，为他人的善良，制造善良和扩散善良，这个人就是敌对者，这和行业职业无关，而是应对于自己的出发的初衷。
这是识的悲哀，识还在圆点上，而人们在识的属性上已经独树一帜，甚至死不悔改，也已经回不了头。
有人感慨，世界怎么了，华夏怎么了，人怎么了，却不料想很多人都是其中的一份恶的力量，从不想从自己出发去改变，怕吃了亏似的，识就是死的。改变不了识就无法改动他人的识，等待观望，享受着善良和邪恶的果子，对善良和邪恶漠不关心，但大大减少了善良。
善良不是为别人的，而是为的自己。
没有善良就没有识的更高一级的通途，在识上枯萎，也死在这个识上，也就是尸位素餐和行尸走肉，已经没有了灵魂。
为了扩大的需要，就要大力的伸展，相辅相成的一个真理是扩展是双向的扩展，触及到善也触及到恶，有了更多的边缘。善多了恶也多，善的力量要更大，因为恶的力量也大了。
如果完全不顾及善，恶就会自由疯长，就一定会有人来阻止，人如果不来做，天一定会来做，可怕的是找到的一锤子定音的理由不是天而是人。
常话是人在做天在看，但其实是人在做天也在做，更其实是天在做人在看。哼，都是自找的，多行不义必自毙，但一转身一不小心自己又是下一个不义者。
这不是撞大运，而是命运就在自己手上。
修炼修行，人修的不是自己而是他人的心，而是世情。
念及于此，三十八号热泪盈眶，作为一只火鸦，他在光明中被烧得净尽，但还是有一滴泪水呲呲作响，掉入了光明之中。
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