就当众人都以为孟川会带着黄兰扎根在外面发展的时候，黄兰居然穿着嫁衣投湖自杀了。还有一点很奇怪，那个一直希望离开的孟川，居然选择留了下来，甚至在黄兰死的当天答应孟老太娶吴三娘。
大家都说一定是孟老太跟吴三娘使了什么妖术，或者下了情人蛊，孟川才会抛弃城里的女孩跟吴三娘在一起了，所以城里姑娘才会想不通选择了投湖自杀。
不过这情人蛊也只是谣言，孟川跟吴三娘的婚礼，是在何家穴山的山神庙举行的，婚礼的当天吴三娘穿着那红色包裹里的血红嫁衣，戴着那个雕刻她名字长命锁，以红色的包裹布作为盖头，站在衣着苗服的孟川身旁。
婚后的两人倒是过了幸福圆满的三人，甚至还儿女双全。只是这幸福来得快也去得快，孟川在大山中收集标本，意外救了一个信奉青巫的老者。
原本还算幸福和谐的家庭，却因为老者的入住变得诡异起来，孟川跟吴三娘经常发生激烈的争吵，甚至原本烟酒不沾的孟川，开始抽烟酗酒，动不动出手打吴三娘母女。
日复一日，最后孟川连家也不愿意回了，跟着老人去了外地修行，应该是孟老太大寿的日子。好几年都没有回过石头山的孟川，突然回来了，他还带着一个婴儿。
大寿当天，所有人都在酒席上为孟老太祝寿贺礼，唯独少了回来的孟川跟吴三娘。
开席的时候孟老太便让孟安好去叫她的父母，却只听见一声尖叫。吴三娘穿着血红色的嫁衣从房间里走出来，嫁衣上还滴落着深色的血滴，吴三娘的脸色苍白，唇渲染成大红色，穿着绣花鞋，头也不回得朝外面跑去。
据在神仙湖划船的掌舵人说，她跑到了湖边，鲜红色的盖头遮住了她的脸，她跟之前黄兰一样选择了跳湖自杀。后来赶来的孟家人，因为湖水的幽深，并救上吴三娘，也没有打捞上吴三娘的尸体。
自那吴三娘死后，谣传就化作了阴魂，衣着血红嫁衣在湖底，朝来往的行人索命。后来为了避免她祸害太多人，掌舵人便在划船的时候唱着安魂曲，让吴三娘的阴魂不再作乱。
而湖边也成了孩子们的禁地，大人们为了避免吴三娘会祸害孩子，便以红绳作为保护，系在他们的手腕，以求平安。
而吴三娘这个名字也以因着这些过往，成为了石头寨的忌讳。
杜泽跟乔桥了解到的吴三娘跟老人口中的吴三娘大致相同，同样有青巫老者，同样是吴三娘杀了孟川，可老人的故事没有提到黄兰，也没有提到红绳，更没有提到嫁衣。
那么这个青巫老者在这个故事中又扮演着什么样的角色呢，而且孟安好明明提到了杀夫证道，这杀夫正道，是不是拥有着某种不同的含义。
宋莞跟唐奕没有说话，只是一面拿筷子夹着菜，一面听杜泽的说话：“他们都说这吴三娘挺邪门的，突然出现在孟家的穴山前，带着血红嫁衣而来，又死在神仙湖里，带着血红嫁衣而去。”
“那你有没有听人提到过血巫？”听见血红嫁衣的时候，宋莞脑海出现的并非鬼故事，而是关于血巫的传说。
传说中有这样一群巫师，他们以爱人的心脏作为祭品，召唤恶魔，以此永葆青春，长生不老。而爱人的血液被他们吸收作为法力，化作血红色衣服。孟安好说的杀夫证道，还有故事中提到得血红嫁衣倒是跟血巫十分吻合。
“血巫？”杜泽眼神中充斥着迷茫，“倒是没有听人提到过，不过，听到过青巫跟白巫，还有血祭，这些会不会跟你说的血巫有关？”
“血祭？”提到这两个字的时候，宋莞倒是还想到了一个人，石头庙的黑衣人.
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