而在神州大陆，却不是这样，而且有很大的差异。孔圣出世的年代里，百家得到了繁荣的发展，但奇怪的是当时并没有老子这个人，也就没有了所谓的道家。或许是因为在这个世界里，大家都在追求力量的巅峰，而道家少私寡欲，道法自然的思想显然不符合主流。白羽感叹道：“没想到已经秋天了。”
连同孔圣在内的11位圣人便是当时文修的最强力量，而他们的著作，也是童生试必考的内容。当然，文修一途历经两千年下来，陆陆续续又有很多人封圣，不过却都是半圣，未有亚圣。谓此，文修一共有一圣六亚圣，还有众多半圣。
中国古代春秋时期，各种思想流派争鸣，以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，最终形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。而诸子百家流传最为广泛的便是法家、儒家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。
又几日，白羽拿着一卷竹简靠在门槛上，专心的研读。
而且荀子虽说是儒家大圣，但是他的思想却是和法家相近，其弟子更是法家的代表人物韩非子韩亚圣，这就免不了有人要说闲话了。
三个月之后，白羽终于熟读了一遍屋里所有的书籍。不过，他也发现了很多疑惑的地方。
墨家的墨子墨亚圣、法家的韩非子韩亚圣、名家的邓析邓亚圣、纵横家的鬼谷子鬼亚圣、兵家的孙武孙亚圣、阴阳家的邹衍邹半圣、杂家的吕不韦吕半圣、医家的扁鹊扁半圣。
以前一直没有在意，这几日熟读古籍，才发现原来这个世界的名字叫神州大陆，让白羽感觉很亲切，中国古代不也称之为神州吗？
只见虽然艳阳高照，但还是依稀能看到一颗星辰闪烁着微光，那便是文曲星，孔圣陨落后留给人族文人修士的瑰宝。传言文修大成者，可以借文曲星之力，甚至连同阶武修都不是对手。
而神州大陆全民修武修文，种地的人实在太少，农家也难以盛行，便被化作了医家。因为医家不仅治病救人，还有采药炼丹之能，而农家注重农业生产的理念正适合培养药草，于是乎，农家便被化作了医家的一个小分支。
雨从天而来，历经尘世，然后掉落大地。
随手翻看，入眼的便是一些文言文，感觉心里有些烦躁。白羽知道现在不是看书的时候，便坐在地上，遥望天空。
此人名为万集，乃孟亚圣高徒万章的第二十三代子孙，他是忠实的儒家学派拥护者，著作也多合儒家仁爱的思想。但是在其成为半圣的当天，便发文于神州大陆，直击荀子，说其乃儒家学派的叛逆者，因为荀子主张人性恶，而孟子主张人行善，万集又是孟亚圣的当代传人，当然要宣扬自己这派的思想打压荀子一派系。
还有就是小说家在神州大陆至始至终都没有出现，因为这是个可以修炼的世界，不管是文修还是武修，大成者都拥有鬼神莫测的威能。如果整天去幻想，还不如自己去修炼。
而这几年新晋半圣的著作，也是必考内容。恰巧赵国十年前，有一位新晋半圣，想来童生试必考其理念思想。
生于天，归于地，历经高空到大地的距离，便是它匆匆的一生历程。
有俯视天下的壮志，亦有归于尘土的安然。
“对了！”
困扰白羽多天的问题，终于被他想通了。任何事物，都有他相对的一面，不能一概而论！就如同雨滴一般，当它从苍穹之上落下之时，是一生的最巅峰，俯视天下万物，豪情万丈。但是当掉落在地后，它便归于尘土，死于安然。
而人性善论和人性恶论亦是如此，它们不能分开来讲，它们之间是互相辨证而又统一的。
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