说是神明，其实就是妖兽。只是选择的妖兽都比较特殊，最基础的就是能跟人类有效沟通。
比如蛤蟆寨，因为历代供奉的神明皆是蛤蟆大妖，因此对外自称都是天蟾子民，以蛤为姓。
这些寨民虽然能依靠自家奉养的妖物在这深山里轻易生存，甚至能融合它们的血脉修行，自然也要受制于“神”。
不但日常行事和生存环境要贴近大妖们的喜好，还要根据大妖的喜好来改变饮食起居。甚至有时候还得继承它们的喜爱仇恨，服从他们的指挥，对外结盟或发起战争。
这山里的争端，许多都是由各大“神明”的恩怨情仇引起的。
这种生存方式，如此受限于妖物，自然被山外的许多修行者蔑视，称他们为奉养妖物的土蛮子。
其中更有一些难以避免的缺陷，比如血脉制约。为了避免异种血脉的冲突，一个寨子是轻易不会跟其他寨子通婚的。
这样就会导致一个可怕的后果，若是寨子小人数少，长期自我繁衍的之下，极其容易导致妖兽血脉过度增长，难以控制，陷入半妖化的疯狂状态，彻底为所有人所不容。
因此，有许多寨子，都喜欢去山外捕捉没有沾染妖兽血脉的年轻男女用来繁衍后代。
而且还有传言，有极少极少的一些种类，会主动以和平的方式借取外界的种子，若寨民觉得自己占了便宜，甚至还会有礼物奉上！
游记作者还可惜道，自己在断风岭一代混迹多年，一直想要亲自验证一下这种传言，可惜从来没有碰到过这样的奇事，甚憾！
原来是这样！姜承安合上书本若有所思，还真是世界之大，无奇不有啊。
这种奇特的风俗，虽然他也有心见识见识，可一想到那些人纹满了全身的奇特纹身，他立刻便没了心思。
长老还担心自己偷偷去，实在是太小看他了。
姜成长老自己也是没去的，晚上和姜承安一样在车架上休息，可他到底还是善解人意，等到了日上三竿才宣布出发。
即便如此，姜承安还是发现有一些族人一副休息不足，精神不济的样子。
果然这样的寨子是极少数，后续一连遇见的几个寨子都丝毫没有放人进去的打算，基本是一收了过路费，就打发他们赶快离开了。
更有一家，差点发生乱战。
因为那家寨子换了个对山外人有极大敌意和戒心的掌权人，即便拿到了过路费，也不放行，一心想要给商队难堪，领着大队人马拦住了商队去路。
姜承安有注意到，寨民队伍里还有许多穿着破烂的人族，满身伤痕，用麻木或希冀的目光看着商队他们，可能就是那些被抓来配种的山外人。
这些人被配种后一般也不是直接处死，而是会作为奴隶长期存在，是寨子里地位最低的人。
双方一番争论无法沟通，姜成长老只能亲自出面跟山寨首领狠斗了一场。获胜后又主动多给了不少过路费后，这才顺利通行。
至于那些被掳掠的年轻男女，即便看不过去，也是有心无力，只能先假装看不见了。
每到这时，姜成长老都会想起蛤蟆寨的好处来。
商队每次往返都会路过蛤蟆寨，但从来没有给过一块灵石的过路费，每次都还能获得盛大的招待。过后还能以极其优惠的价格吃下一批山里独有的灵药，可谓是又吃又拿，舒爽极了！
若是每个山寨都是这种情况，那可真是件美食。
可惜只是妄想，这不，商队又往前走了几天，眼看就要走出断风岭地带了，又被人拦住去路。
一队纹了身的土蛮，摇曳着柔软的腰肢和满是花纹的脖颈，阻止了他们继续前进。
看那花纹的模样，应该是某个供奉蛇类妖兽的山寨。
供奉蛇类的寨子，多半都性格敏感易怒，攻击性极强！
全体戒备！姜成长老一声令下，大家伙都紧张起来。
“诸位不用紧张！”
令人意外的是，对方内部一番交流后，派出来进行交涉的竟是一个标准的人族修士！
只见他面白无须，方面大耳，穿着一身八卦道袍，身边还跟着两个武装齐全，神色恭敬的土蛮护卫，可见在土蛮里也是地位极高，非一般的普通散修。
他大袖飘飘的上前，礼数齐全的道，“可是从五峰山过来，去往金月湖的姜氏道友们？在下九龙寨知事玄翼子，临时负责对外招待远道而来的修行各界同道，此来只是为了邀请各位去做客一番，并非有意阻拦去路。”
姜成长老警惕的看着眼前笑眯眯的修士，沉声说道，“你如何知道我们的来历？还有，这九龙寨，又是什么势力，我怎么没听说过。”
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