由外人说来，东宫的脸上瞬间增添了光彩，可信度也高了不少，比自吹自擂强多了。
少年团也算半个东宫人，妙在绝大多数人不知道这事啊！
紧紧跟随李恒的骞辞玉满脸无奈，少年团的作为倒是不违反任何律令，可总感觉不是这身份应该干的事。
李贤虽然也挺累的，还是保持了虔诚的态度，走到大业坊，让仪仗停步，自己与迎上来的监斋互相稽首行礼。
施斋所需要的材料、酬劳早就送进去了，这个时候自然不用那么俗套地谈钱。
五十来岁的监斋道号无霞，也可以称无霞子，即便是岁月的侵蚀也没完全让她容貌褪色，雍容淡定的气质，一眼就能分辨出不是普通人家出身。
因为大唐从立国起就明文规定，五品以上官员的女儿自愿出家的，任何人不得阻拦，所以长安城的女道士、尼姑是一个不能随便招惹的群体。
虔诚信仰、官宦人家出身女道士、尼姑也不少，但更多的是为了逃避不如意的婚配——哪怕是出家了再还俗，家里也不能再强行支配她们的婚姻。
谁也不知道，哪个女道士、尼姑身后能拉出多大的势力来。
李光顺、李光仁、李恒依次向无霞道长行礼，谁也不敢乱说话。
不管是不是道家的信徒，到了人家地盘上，不是天性喜好挑衅的狂妄之人，最好按规矩来。
李恒前世是不信道佛的，可穿越都亲身体验了，谁又敢保证世上真的没有神灵？
金箓大斋的仪式庄重而漫长，高香的烟火气息在殿中弥漫，神灵雕像或出尘、或慈悲、或怒目降妖，无霞道长踏禹步、执桃木剑，一身法衣随风摆动。
李贤事先给李恒讲解过一些常识，李恒才认出来，无霞道长着的黑色帽子叫玄冠，穿的青色粗布衣衫叫青褐，有资格穿这一套的是洞神品第，也就是道士七种境界中排行第四。
洞神已经是很了不起的品第了。
烟雾中，李恒依稀有种错觉，似乎有一座雕像对他露出温和的笑容。
揉了揉眼睛，果然是烟雾引起的视觉错误。
金箓大斋是太子需要的形式，真正目的是向天皇、天后展现李贤的孝顺，哪怕这份孝顺有些表面化呢。
父慈子孝的局面必须有，即便来得有点晚，看上去更像李贤来求平安。
李恒没想到，在颂读经文的女道士里，居然看到了头顶芙蓉黑帽、身着黄裙红色粗布衣的太平公主。
这是正一品第的打扮，仅仅高于入门。
道家还蛮有原则的，李恒原以为太平公主至少是第三等道德品第了呢。
太平公主看到李恒，眉毛弯了弯，依旧保持节奏念经。
李恒是知道的，太平公主现在是公主府与太平观来回换着住，很喜欢这种亦道亦俗的生活。
稳了，有太平公主在场，传回大明宫中的话必然悦耳得多，毕竟现在没人愿意被太平公主忌恨。
对太平观来说，太子的金箓大斋也是搬到大业坊来的第一笔大业务，千金买马骨，这一单只许成功、不许失败。
太子到大业坊太平观为天皇、天后施斋祈福的消息，在少年团有意的扩散下，半天时间就传遍了一百零八坊，连皇城中的衙门都津津乐道地谈论这事。
不管天家父子的实际感情怎样吧，这一场施斋，已经挽回了李贤的口碑。
太子孝顺了，天皇、天后慈不慈？
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