贪钱贪色是贪，贪饮贪食是贪，贪天之功是贪，贪全之志也是贪。
像翠黛凤凰这种举世少见的灵兽，求不得也就罢了。
已经被炼化成自己的气兽，随意驱使无往而不利，又无捉拿灵兽为己用的恶行，任何一人当此情景，都会想着如何好好利用这只灵物。
但是顾子雨能平淡视之，珠玉在前而不贪，实在难能可贵。
而且从他的言语中，也听出了少年决心以自身修为闯荡世界的雄心，更令李海老刮目相看。
第二个问题：“魔教是什么？”
李海老摇摇头道，根本没有什么魔教，蓬莱世界的魔教实际上都是“磨教”，或者叫“磨道”。
见顾子雨一脸懵懂，李海老叹气道：
邪魔外道，旁门左道，只是泛泛的说法。实际上恶念只在人心，而不是简单地看他在哪里出生，哪里生活，用哪种方式修行——当然，伤天害理的那种修行肯定是错的。
要知道，魔道本是同源。
魔教原来被称为“磨道”。
他们的修行讲究砥砺自身，以苦入道，认为欲望是修行的最大敌人，禁绝七情六欲，这一点和正道玄门一些功法很相似。
只不过磨道做得太过绝对。
比如他们禁绝一切男欢女爱，甚至只是心生羡慕、青睐之意也要坚决打压。
如果实在无法控制，有些极端的“磨道”就会出手摧毁自己心中所爱，以保证自己的修行之路顺畅。
而正道玄门却常有神仙道侣，讲究发乎情、止乎礼，同心共进，共修大道。
这只是一点分别。
实际上在很多地方，磨道都做得太过绝对了。
也可能就是因为这种绝对的压制，导致一旦欲望反噬，根本无法控制。
事实上，过去有很多磨道高手本来是潜行修炼不问世事，可是一旦突破欲望的极限，就会适得其反，疯狂杀戮，暴虐成性，最后走向万劫不复。
后来人们渐渐心生畏惧，以讹传讹，“磨道”也就成了“魔教”。
实际上，蓬莱并没有一个统一的魔教。
元让擎天也只是较大的一个魔道宗门主人。
他们那一支叫“冥心道”，是控制心头火为首要大意的宗门。
其他还有一些叫“眼障道”“藏修道”“焚心道”等等。
……
顾子雨听到魔教的事情，心中大为震惊。
原来在他心中十恶不赦的凶恶门派，居然也并不能一概而论。
他这才明白当年看书中所说：
“世界上的事情本就纷繁多变，光看表象很难做出准确判断。要想认清一件事，一个人，就不能以偏概全，想当然论。总要问个明白，了解清楚，才能分辨真伪，看清人情品质。”
实在是很有道理。
这一点认识，犹如万里海上一盏灯，对于后来顾子雨的修行之路，产生了重要的影响。
沉思片刻，顾子雨忽然问：
“那么，海老，青云山为什么会被攻破？”
这是当时谈浩之和洛宗简谈论时聊到的问题，他们也没有说了一个所以然。
此刻顾子雨就把问题给了李海老。
李海老脸上露出严肃之色，他静了一会，徐徐道：
“开阳宝库。”
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