他哪里能理解中下层修行者，既没成套功法，也没可依靠的法器，竭力求道修行却前途无路的窘迫。
本方天地千年一劫，每次大劫都会死伤甚众，而避开大劫最好的办法，便是寻一件洞天法宝躲了进去。
山河珠便是生了一丝灵性的洞天法器，有很大可能晋升洞天法宝，到时便是最好的避劫手段。
这宝物只要寻到，便是自己不用，随便献给任一宗门，自己毕生所需的功法、法器、修行资源便再也不缺。
在这些求道无路的修行人眼中，这山河珠就是一条通天大道，是长生的钥匙。
他现在的想法放在前世，便是问出那“何不食肉糜”的晋惠帝。
《太上玄灵北斗经》这种根本真法，可以直通元神大道，除去数千来失踪、失传，断了传承的功法，全天下现存也不过一二十部而已。
他还以为天下修行人都能修行这种功法。
不过，晋惠帝也有自己的烦恼。
他担心大战一止，自己的摄元术便断了修行原料。
瞧来这段时间西江中被扔下的尸体不少，赶快趁这机会多寻几具。
否则等山河珠名花有主，自己化形的期望只怕要后延年余。
经过这段时间火箭似的凝成窍穴，他哪里还能耐得住再等上年余，那还不得把人急死。
他生怕蛤十一不经心，将顺流而下的尸体漏上几具，那可等于数十个窍穴，于是也离开洞府，去了江边寻找。
自上次和大角山主一战之后，虎先锋的嚣张收敛不少，再不见追着蛤十一的屁股，喊打喊杀的情况。
据蛤十一讲，他出外寻找尸体时，有几次看到虎先锋和其他小妖，在他身外不远探头探脑，但不见上来挑衅。
这种情景给了他莫大鼓舞，和独牙夸口说，定是大角山主畏惧鹿哥的神通，已不敢前来捋鹿哥的虎须。
从此雪漫山就是两位山主，一是大角山主，另一位便是鹿哥。
独牙这倒霉蛋感激涕零，为脱了日辣的惩罚高兴无比，“十一哥哥”喊的更是殷勤。
余晋却觉得大角山主应该正在憋大招。
毕竟当着人家那样多小妖的面，悍然打上门去，将蛤十一硬生生抢了出来，大落人家脸面。
若是此仇不报，只怕以后就是一副“人心散了，队伍不好带了”的局面，在雪漫山如何还有脸面待下去？
换做是他，那必然要憋个大招，将折了自己面子的家伙给灭了，如此在手下面前说话才有力度，在妖族同僚之间说话才有底气。
不过他自恃有《太上玄灵北斗经》打底，并不惧大角多少，所以也只带了些警觉心思，在河岸一路晃悠而去。
不想他抱着有枣没枣打一杆子的想法出来，这一杆子下去，还真有了收获。
蛤十一习惯向上游而去，余晋便选了相反的方向，向下游寻找。
出了才十里左右，便看到一具尸体在滚滚白浪中隐约而现。
头上无毛，身着黄色僧袍，还是一位出家人。
应该是两界山西侧的番僧。
本界佛门四宗，以悬空寺为首，一般是青、白两色僧袍，也只有两界山西侧的番僧爱穿黄色僧袍。
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