因未经任何开采，卞庄轻易就从河道里挑出了符合他心意的卵型玉石。
玉石乃是天地之精，最是适合作为符咒的载体，他此来便是为了寻找玉石，提前刻录几道符咒。
符咒原则上可以刻于任何载体之上，哪怕是路边的岩石，也能成为符咒的载体。
卞庄先前便是用菖蒲的叶片，作为神行甲马符的载体，同样效用不俗。
可是载体因本质的原因，所能承载的法力不同，保存的时效也不同。
玉石作为天地之精，效果在凡物之中乃是最佳，其次是金银，再次为铜铁。
相较于铜铁，品质优良的草木竹石之属，效果并不稍差。
所以后世道门才会有符纸大行其道，实是因为相较于金银玉石，符纸的性价比无疑更高。
用金光将三枚玉石稍作打磨后含入口中，卞庄便离开溪水，站在岸边甩动身体，配合法力烘干毛发。
他选了一块岸边干爽的巨岩作为休憩之地，躺在巨岩上，吐出玉石开始刻录符咒。
金光自他口中吐出，如笔墨一般在玉石表面，刻上代表不同含义的云篆。
源自上古的云篆，表述着天地运转的规则，更能沟通天地之力以形成法术。
卞庄分别用三枚玉石，刻录了三枚简易的符器。
分别是卞庄最拿手的神行甲马符，用于埋伏的遁地符，和作为后手的爆炎符。
所谓符器，就是能够反复使用的符道法器。
不同于，他先前用菖蒲茎叶制作的一次性符咒，这次他用玉石刻录的符器可以重复使用，直到作为符咒载体的玉石，承受不住法力的反复冲刷而崩解。
制作符器所耗的精力法力，自然远胜制作一次性的符咒。
以卞庄此时的法力，能制出三枚符器，已是托了元神强大的福。
重新将三枚隐含金色纹路的玉石含入口中，以法力蕴养祭炼。
他也是没别的办法，只能将符器藏在口中，才好方便携带并使用。
野猪形态虽然成长迅速，力大无穷，可也有利有弊，让他无法像人族一般使用道具。
他虽可利用金光化手，编织草绳，但毕竟还无法做些太过精细的操作。
等他能将金光大手如指臂使的时候，他恐怕早已化形成功，重新获得人身了。
卞庄有时也暗自担心，自己修为增长太快，导致身体还未发育成熟，就先行化形。
待到那时，他要是像红孩儿一般，化形成一个童子或是少年，那他岂不是很没排面。
还好，野猪通常两三岁便能成年，至少他不会在几年后，真的化形成野猪童子。
卞庄以法力稍加祭炼口中的符器，便准备先试一下符器的效果，以防使用时出现差错。
最拿手的神行甲马符不用试，他对此符信心十足，威势爆裂的爆炎符也不适合在深夜使用，以防动静太大，打草惊蛇。
那么唯一适合在此时使用的，便是用于设伏的遁地符。
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