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李白听了元丹丘道长讲解的《道德经》,对“道德”也很感兴趣,常常揣摩其中的奥秘。慢慢地有了一些领悟。

元丹丘讲完《道德经》后,又给李白讲解庄子的《南华真经》,首先提到《逍遥游》:

“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。

今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”

李白听《逍遥游》非常入迷,他将庄子视为知音。李白也想追求一种绝对自由的人生。达到无己、无功、无名的境界。无所依凭而游于无穷,实现真正的“逍遥游”。

元丹丘讲完《南华真经》又讲了很多道家经典,李白废寝忘食地听,并与元丹丘相互探讨。两人特别投机,经常一块吃饭,晚上共盖一个被子谈到天亮。李白也想神游太虚,羽化升仙。

李白非常崇拜元丹丘,特作《元丹丘歌》:

元丹丘,爱神仙,朝饮颍川之清流,

暮还嵩岑之紫烟,三十六峰长周旋。

长周旋,蹑星虹,身骑飞龙耳生风,

横河跨海与天通,我知尔游心无穷。

时间过得很快,李白、王之涣、王翰三人的蛇毒之伤痊愈了。元丹丘邀请李白在嵩山继续修道。李白考虑再三,修道是李白的一个愿望,可是李白还有很多的愿望,修道之事还是缓一缓吧,于是婉言谢绝了。

李白对元丹丘说:“大丈夫当有所作为,辅佐明主,安邦定国;为民请命,拯救苍生;振兴家族、封妻荫子;行侠仗义、除暴安良。可做的事情太多了,人生短短几十年,修道还太早!”

元丹丘说:“李居士,尘缘未了,当去了结;道法自然,一切随缘!”

李白、王之涣、王翰、王昌龄、董大、吴指南六人感谢元丹丘道长的大恩,便一同下山了。元丹丘道长一直送几人到山脚,依依不舍,看着众人消失在茫茫人世间。

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