甚至某些阴险的，往往功诀内，故意错漏一句，或者直接替换一句。如果非自家传承认可，不知内情。贸然修炼，往往只会成为别人牵引牛羊，甚至乃是进补资粮。
“是！”
虽然不知摄魂术是什么，但是从言词看就非好事。而且能够让林叶告诫，显然更非小事。张合哪敢心有半点疏忽。
张合赶紧郑重应声称是到：“小道一定依循要求遵做。”
“你自己省的就行。有何疑问便问吧。既然允你解惑之事，只要非涉及我之秘，皆可。”
“遵真人之言。真人，不知这这外族是指？”
“外族只是一个统称，非我人族者，乃至非我大夏汉族者，皆可言外族。好了，先进膳食。待会再言。”
闻言，正准备再次发问的张合，也是清醒几分。厨房内，可是正煲煮着粥水呢！
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饭后，简单又飞快的清洗碗筷后，张合便是迫不及待的，来到凉亭，准备再次向林叶求取真经。
“多谢真人。”恭敬的接过林叶倾倒茶水，张合开口求解到
“真人。小道师传打坐安神之法。小道一直好奇，小道这修行，是否便是那成仙之法。”
“自然是。不过只是修行境地之中，第一境界，炼性。”
“炼性？”
“炼性，又言定基，筑基。炼性是修行之路上，至关重要的一个环节。也是阻道的门槛，这道门槛关乎着你，是否能够踏入修行的标准。入不得，修行二字不沾边。”
“真人，这炼性境界如何？是否如小道那安神之法。以身静之功，静心之修类别？”张合肃身拱手礼敬求教到。
“各家各派，炼性之法各不一样。但是万般不离其宗。无非就是身静、心静二境地。”
“如果硬要精细的话，其中身静又分静身、养身；心静又分为守静、止念两个关卡。因此，炼性又被称谓为入道四重境。”
“这入道四重境，本质为的就是，能够定心猿，降意马。练就心灵清净，定下修行根基。”
“定心猿，降意马。练就心灵清净，定修行之基···”呢喃着真人的解惑。张合俯首沉吟片刻后，不解问询到。
“可是真人，小道有一事不解。这炼性真的就这般么？小道虽不闻真经，但是小道总觉哪里不对。”
“若是只求身心之静，但是打坐之时，所兼修呼吸法有何用？难道仅仅只是为了，辅助求得身不动得静吗？”
对于自己平日作业修行，张合一直有一个疑惑。
自己这身静之功，静心之修。真的只是单纯的求取心灵清净么？
如果仅仅只是寻得，肉身跌坐长久，不受外界侵扰。那么那于常人呼吸有异的呼吸法又有什么用，这岂不是纯粹浪费时间。还是这身静之修，需呼吸法兼并方可有益。
年少之时，张合也问过师傅。只是所得，也仅仅是传承如此。
“那是你呼吸法出错，让你体感不到身静本质。身静修行，兼修呼吸法。自然可不仅仅定心猿，降意马。不受外界侵扰。”
“正所谓根基根基，有基无根，自然如同无萍浮木，看似大夏，却无根基。实际上，呼吸法本质，就是为了以跌价打坐之修，赚取身静本意。”
“身静，可仅仅是字面上的，身体不动，谓之身静。此静非彼静。真正的‘静’，养身二字已经直接道破。此静，源自于身体满足，反馈于精神上的舒适。”
“身体的满足？”
“不错，身体的满足。简单的说，所谓身静是通过，打坐和呼吸法之间的结合。这个简单，却又充斥满满玄奥的妙处。使得身体能够快速，且炼化水谷精微，补足自身元精之所缺。使之身体的‘精’，在圆满的时候，能够达到无漏的境地的妙感！”
“元精···无漏···无漏···元精···”随着林叶的讲解，似乎明悟到什么，张合不由口中喃喃自语着。
见状，林叶也没有继续言语。任由张合自己参悟。
作为古老道医传承的张合，自然明白元精指的是什么。
元精没有所谓先天之说。只有元精两个字。
之所以有先天元精这个词，是指无有后生之意。先天二字，是指先天元气。
简单的说，先天元气是受父母交媾时，父母双方的元精，合和而成的产物。它是构成人体的原始物质。先天元气会在人体出生后，就会消弭。
元精其实就像人体一个无形的，却又存在生命器官。印刻在人体每一处之中。
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