“你知道的，我们东土主要的文化就是汉文化，实际上，包括施主你在内，我们都是儒为骨，佛为身，道为魂。本质上，我们这三教早就融入了我们这些人的灵魂中，缺一不可。”
听着和尚的话，林松心中也是认可，但是却还是继续开口：“话说回来，佛可是唯一一个外来的吧，我记得几百年前我们那块儿还发生过不少尊道抑佛的情况嘞。只因为佛不是正宗的本土，而是外来的。”
“施主你说的对。但是……你在除了东土和东土文化圈以外的地方，还看得到佛吗？说到底，现在所有的佛教圣地全在东土，所有的佛家理论都是东土提出来的，我们佛家进来的时候，还主动写过《老子化胡经》来论证自己是东土的本土宗教。说实话毕竟都进来快两千年了，结果还因为源头的问题，排斥我们佛家，小僧多少感觉……有点……阿弥陀佛。”和尚说着，就念着佛号，似乎不想谈论这些事情。
“确实，两千年啊……结果还以为这个排斥佛家……怎么说呢……他们只考虑和尚敛财圈地，却不想想道长们也会，更别提那孔家店了。本质上，作出恶事的都是人，而不是那一尊尊塑像。但是世人又总因为个别人的行为，而去集中抹黑整个集体……说实话，那些真正的高僧还少吗？只不过，人们更愿意看到他们相信的真相。只要一锅粥中出现了一粒老鼠屎，那么这锅粥就必然是老鼠屎构成的……”林松说着，想起了前世的不少争论。
总有人因为网络小说，而特别崇敬道教，却异常贬低佛教甚至带动到了现实里。虽然林松觉得，这俩都不是啥好玩意，毕竟都是宗教。但是这种捧一踩一的手法……
然而，正当林松沉浸在思考之中时，那和尚突然开口了：“众生之苦，多由心造。犹如执镜照影，误认幻相为真；紧握流沙在手，反令珍宝流逝。世间诸相本无常驻，忧喜得失皆是因缘聚散。智者观心如镜，不拒不留，知烦恼如浮云过目、亦如晨露遇阳，本无实体，何须自困？
当知我执为苦根，分别心是樊笼。若见花开不贪其久，遇风雨不惧其摧，于无常中修平常心，于无我处见真自在。莫逐前尘旧梦，莫忧明日幻景，安住当下清明，烦恼自化菩提。
施主，这段经文，小僧赠与你，莫要着相。无论是贬低，还是抬高，皆是个人之行为。无论他怎么说，怎么做，都不会影响我们的追求，真相就在那里，何须为了一些小事而自寻烦恼？”
“说到底，我们佛家也好，道家也罢，现在抛去迷信，反而是返璞归真了。佛家追求的佛也好，菩萨，罗汉也罢，都是一种思想上寻求解脱，甚至普渡众生的境界。道家那边，称之为逍遥仙，儒家那边，则是君子之道。这些本就是一致的。而施主若是执着于与他人争论，便是坏了自己的修行，那边是着相了。三教，在历经多年，本就该是亲如一家，有的只是外人的不理解和刻意的划分罢了。施主反倒是不必在意。”
“若坏了自己的修行，无法渡己，又如何得证阿罗汉果位，亦或是菩萨果位，以此渡化世人皆成佛呢？说白了，这用儒家的话，那便是——修身，齐家，治国，平天下。又或者穷则独善其身，达则兼济天下。”
“用最平凡的话，若是你自己不能修持成佛，或者修行成仙，又如何为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平呢？”
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