观测种种瑰丽的地貌和环境，用自己的精神去丈量天地八景，在这个过程之中，到处收集各种经典，作为自己的资粮。
环球旅行不过一年时间，李烨没有找到任何的修行法门，但是自己李烨通过对于自身生命观测和学习，大致的研究出一道术法，称为“定火法”。
依靠身印法定住生命之火，依靠冥想之法定住神性之火。使用咒言贯穿的生命和神性，让自身的恶火邪火消散，从而点燃纯净生命火和神性火。
这是李烨学习和运用大量的知识，不断的运转自己的智慧，用了一年时间的苦思冥想，终于研究而出的法门。
在这个过程之中，李烨对于自己现在的身体和心神更是掌握到了极点，在人体蕴含的720个穴位之中，所有的肉身神明都清晰明了。
除了720个明显穴位，还有各种暗藏的细微窍穴以及肉身在在处处的细微之处，都有能感应到具备神明。
并且李烨还在通过现代科学进行测算研究肉身和灵魂的奥秘。
“功德，本质上就是在挖掘自己心灵的本质，挖掘自身念头所代表无法无相的般若智慧。”
“福德，本质上就是生命的原动力，念头是否活泼轻盈还是陷入死寂。这就是福德的本质。人的心念具备生命力，灵魂也就会具备生命力，从而让自身的肉身的生命力也会充足。”
“福德如果说是修炼生命原动力，那么功德修炼的就是智慧原动力。”
李烨虽然一直没有找到修行法，但是从来没有放弃过自己的学习和修炼，比如对于灵魂的修炼。
灵魂的修炼讲究功德、福德，李烨快速的就理解了功德福德的本质。
从而慢慢的熬炼自身的灵魂和念头，智慧悟性正在没有止境的提升。
三脉七轮的理论之中，左脉就是情感、右脉就是理性。就和现代科学所说左脑是人的感性，右脑更倾向于理性差不多。
感性本质上就是推动生命前进的动力，就是福分、福气。
理性本质上就是对于道理的理解能力，就是功行、道功。
而修炼感性和理性的方法，就是在修炼福德、功德。
但是他们本质上又都是“念”，是“灵”，是“觉性”。
如何修炼人的感性？那就是需要借助每个人生来具备的恻隐之心，也就是大悲。每个人生来就具备的仁爱，也就是大慈。借助慈悲，不断的推动自身的感性，增加灵魂的生命源力。
如何修炼人的理性？那就是依靠学习各种知识，不断的推演各种知识的根本，挖掘自身智慧和理性的本质，化作般若智慧，推动灵魂的理解和思维能力。
李烨自己找不到任何修炼方法，又不想荒废自己智慧。于是开始深入经藏，不断的研究如何推动熬炼自己的心灵和灵魂。
最终整理出了最基础的功德、福德之法，依靠功德福德之法，不断的修炼自身的灵魂。
李烨已经不再想要追求金手指了，因为这种探索的过程，本身就是一种乐趣，感慨自身的智慧火焰在不断的升腾，这本身就是最好的宝藏和金手指了。
当然，要是外挂来了那就更好！
但是修炼功德福德的过程之中，也要把握平衡。
如果功德修行太过，理性十分强大，容易让心念陷入死寂，智慧虽然不断增长，但都是死去的智慧，绝对理性并不是好事。
福德修行太过，容易感性冲脑，悲魔入脏腑，如同自伐，不得解脱。
功德和福德，犹如大脑的两个半球，也如同两仪阴阳图一般，相互推动着对方前进，灵魂才能稳步壮大。
理性推动感性，感性推动理性。感性如火，理性如水。以水火相合，锤炼神魂的本质。
这个过程也是在挖掘自身心灵的宝藏，古人将这个宝藏称之为本心，也可以称之为如来藏识。
“地球上面的可能是随手讲述的言语，广泛传播的经典，本质上就蕴含了深邃的道理。”李烨不由的感慨道：“或许平常的文字经文本身就是一门厉害之极的功法，只是我们很难悟出内部的深意。”
本章已完 m.3qdu.com