那蒲团之座，是个人就能看出来其意义重大，而先后经过红云让座、准提占座、鲲鹏失座、接引得座，再加上元始、女娲、帝俊等开口附和，闹的如此沸沸扬扬，那鲲鹏道人能心甘情愿失了机缘不成？只怕等会儿少不得做过一场。
我们何苦去淌这趟浑水？还不如即刻回了太阴星，将圣人传下之法好好参悟，潜心准备那下一次的讲道才好。什么坐而论道、互通有无，该放在我们吃透了自己所得之后才对，这才是正理。
而且你听那紫霄宫圣人之言，此次讲道间隙，少不得有那根性浅薄之人，福缘匮乏之辈落得个身死道消的下场，你如何能保证自己不是那根性浅薄之人？
这次或许有金仙之辈依靠先天灵宝、灵根侥幸入了那紫霄宫，下次圣人就要宣讲那突破大罗之法，此法贵重，绝不可能让那金仙之辈得闻，少不得就要行那法不传六耳之事。
你们还不潜心修炼，巩固自身，到时候无有所得，入不得那紫霄宫，我看你怎么办！”
说罢望舒也是催动云驾急急忙忙向太阴飞去。
但常言道：世间好物不坚牢，琉璃易碎彩云散。
明明三人已然接近太阴星了，望舒却是只觉得心头发紧，感觉有事要发生。
接着就是被他这次在紫霄宫内听经之时特地取出炼化后，悬挂于腰间的少阴成金之芭蕉宝扇突然震动不已。
望舒一见那腰间青翠似琉璃的宝扇震动更是头皮发紧，当时便以为是道祖之威也没能震慑住魔祖，使这宝扇魔气尽消。
而一出紫霄宫，必然是被魔祖感知到自己取出了黑莲魔种，这才要施法惩戒。
可等望舒将它握在手中之时才发觉过来，根本不是魔祖隔空施法影响灵宝，而是它那同源之物已然将要出世！
那天地造化之灵根，降于昆仑之山，总数也不过双手之数，且只有寥寥几件可为灵宝，当真是每件都贵重异常。
且此灵根，天生对应先天四象，生有四扇，分别为那太阴起水之扇，太阳生火之扇，少阴成金之扇，少阳活木之扇，又是贵上加贵。
现如今望舒得手中少阴成金之扇震动提醒，有同源之宝出世，望舒如何肯愿意错失此等灵宝。
当即便交待羲和、嫦曦二人速速返回太阴，莫要推迟，然后他一人却是借助手中宝扇与灵根间的感应，施展玉蟾化荧之术往昆仑后山飞去。
那昆仑之墟，方八百万里，高有万仞。此等巍峨之山，便是日日相见也是震撼不已，更何况这不过是望舒第二次来此。
只是那昆仑之地，处处有那先天神圣为家，东有三清，西有金母，这有女娲，那有伏羲的，却是不好高飞，毕竟这些先天神圣生有傲气，如何能忍受不时有人从自己头顶上飞过。
所以望舒到了昆仑后山之后，为了避免节外生枝，却是也不再用那化荧之术，只落在地上，用那刚刚领悟的缩地成寸之术，在大地之上极速行走。
只见那望舒，双脚一踏大地，脚下神力沟通地脉，然后口念道决：
“一寸地，八方拔，分给三家，四周纳；
…………
八心型，两角刮，按五六七八，分九份儿看。”
须臾之间，人影就在此地消失，眨眼就出现在千里之外，人影还没落实，又匆匆不见，只恍惚的让周边生灵以为大白天的自己得了癔症，发了昏聩。
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