一切外相皆为虚无，本来无树也无台，何须擦拭？
落满了尘埃的，终究是树和台，还是自己的心？
只要心中无尘，万物皆是无尘。
这境界，远高过李宕心刚才的那句禅理。
武当众人不禁高兴起来。
“没想到道济大师对禅理有如此高深的理解。”
不过，若是如此轻易就被击败了，李宕心也不会被称为无禅可参了。
李宕心嘴角含笑，继续道：“何其自性本自清净，何其自性本不生灭，何其自性本自具足，何其自性本无动摇，何其自性能生万法。”
这番话说的是自己的本性，原来就是清净、不生不灭、圆满、坚定不移、可以产生万事万物的。
这一句，乃是李宕心顺着李修缘那句“无”的境界说下去。
从“无”的境界，生出一个“有”来。
这番境界又有所提高，此即为佛性。
武当的众人都心里一沉。
这样的境界，已经令他们的心里都是佩服不已了。
自问是没有达到这样的境界。
更不知道该如何才能比对方的禅理境界更高一层，更深一层。
毕竟，对方都从“无”生“有”了，又该怎么应对呢？
面对这样近乎无赖的禅理，道济又该做何回答？
李修缘并不在意，还喝了一口酒，晃晃悠悠的走向了眼前的瀑布山水。
潇洒肆意的喝了一口酒。
然后竟将手中的酒葫芦向天空一抛。
刹那间，空中凭空出现几幅不同的画面。
第一个画面。
一个小孩子站在青山碧水之间。
山静，水流。
孩子的目光里充满了好奇和未知，内心也是纯洁无瑕。
他的母亲蹲下身来，告诉他眼前不动的是“山”，他就认识了山。
远处会动的是“水”，他就认识了水。
相信“眼见为实”，认为眼睛看到的，就是真实的。
第二个画面。
孩子的年龄渐渐成长。
遇到了无数的困难和挫折。
在他的眼里，世界越来越复杂，不再是母亲所说的那么简单。
常常是黑白颠倒，是非混淆。
他开始逐渐了解到人生的深意，这时看山也感慨，看水也叹息，不愿意再轻易地相信什么。
第三个画面。
很多人在第二个境界走不出来，过完了自己的一生。
回首过往，却发现想做的都没有做，想去的地方都没有去，抱憾终生。
不过，有些人却返璞归真，看山还是山，看水还是水。
这个时候，他们已经大彻大悟。
不被外界和旁人干扰，无论其他人眼里的山和水是怎样的，只要是自己喜欢的，又能如何？
他们已经看尽人生百态，尝遍世间冷暖，方能活得潇洒自如。
和眼前这位道济大师，何其的相似？
原来，大师早在众生之。
李修缘收回了酒葫芦，苍穹画面缓缓消失。
他潇洒肆意的道：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
这番山山水水，已经不仅是佛理禅宗，而是连道法都概括其中。
武当的众人都陷入沉思。
李宕心知道，这番论道，是他输了。
但他心服口服，输得丝毫不冤。
……
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