诸葛亮他们，都碍于历史的局限性，所以只能看到一点点。
但王莽可是后世的学问人，他等于是一语道破天机了。
说白了，就是王朝前期人口不多，刚出现的士绅阶级，也都还没站稳脚跟。
可随着一朝天子一朝臣的更迭，士绅阶级会越来越多，他们会逐渐掌握更多的权柄。
同时，皇室宗亲，也会越来越多。
伴随着国内人口的激增，土地生产出的粮食就无法再养活这么多人。
这里，也涉及到了一个生产力的问题。
古代的生产力，只有种植粮食的能力这一种。
粮食不够吃，国内自然灾荒不断。
这也是为什么，王莽一直跟他强调，科学才是第一生产力的原因。
如果不思进取，在科学发展上闭关锁国，只想着和过去祖祖辈辈一样，能种出多少粮食只看老天赏饭。
那只能是此消彼长...
但是，那些士绅阶级和地主贵族们，他们可不会管这些。
权利的增长，带来的就是利益熏心。
土地兼并，是推动历史这辆战车不断前进，且无法停止的车轮。
到时候，百姓们为了能在短时间内活命，甚至会争着抢着将土地贱卖给地主们。
但这只是饮鸩止渴。
因为哪怕沦为佃农，可历朝历代的徭役和丁税，却不会取消。
如此一来，国民没有自己的土地，却要缴纳高昂的赋税和田税，甚至还要去服徭役。
这就会导致，富者更富，贫者更贫。
在那样一个，上位者无限压榨底层百姓的时代，国民的日子过的生不如死。
谁还会愿意活下去？
想到这里，朱允熥貌似懂了。
为何人一降生都是哭着来的，而死去的人却没一个愿意再回来。
因为，这样一个礼乐崩坏的时代，人活着本身就是在受苦。
“朱门酒肉臭...路有冻死骨...”想到这里的朱允熥，忍不住有感而发。
王莽：“岂止是朱门酒肉臭，按照咱们后世的说法，一个朝代从开国走向灭亡，你认为真的只是因为一两个皇帝的缘故吗？”
“按照我的理解，除了要修改继承制度，变为禅让制度之外，最重要的一个问题就是修改土地兼并的制度，但这在封建时代不是一两年能完成的，必须要经过长时间的斗争。”
“斗争的对象，当然就是封建时代下，贵族与生俱来的有预感，以及底层百姓任人鱼肉却无怨言的奴性。否则你想，一旦国民开始觉醒，认为连活着都是在受罪，连死都不再惧怕的时候，必然就会顺应时代，出现几个高喊着“大楚兴，陈广王”的逆袭企业家。”
“也正因如此，每当一个朝代走到这一步的时候，皇帝至高无上的明确性，就会在百姓心中产生动摇。周公曾制礼作乐，企图以礼乐来明确秩序，但那也只是杯水车薪。”
“百姓连活都活不起了，任何的礼法也都等于形同虚设，在一个礼乐崩坏的时代，一旦有人振臂高呼，必然全国皆反！”
轰！
王莽的一番话，让朱允熥心中仿佛响起了洪钟大吕。
是啊！
一个国家从开国走向灭亡，必然不止是一个继承制度的原因。
更多的，还有人口增长等等问题...
礼乐虽可解一时的燃眉之急，但也只是杯水车薪。
就如同，他四叔朱棣靖难之后，企图用编撰的《永乐大典》来文治天下，但却依旧无法阻止大明走向衰弱一样。
可是想到关键处，问题是摆出来了，可解决的办法呢？
想到这，朱允熥又在群里问道：“那王莽前辈，如果想要解决这种封建问题的话，你认为有更好的办法吗？”
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