在凯撒的《高卢战记》中记载中，曾经感慨过培养一名德鲁伊是多么来自不易，至少要修行二十年才能够成为一名合格的德鲁伊。
因为德鲁伊在凯尔特社会中享有崇高的地位，广受世人尊敬，拥有许多特权，所以很多人都想要成为应德鲁伊，可是严格的天赋带来的筛选机制会让绝大多数人因此淘汰。
因此对于凯尔特社会以及国王来说，每一位德鲁伊都是十分宝贵的珍稀人才，只要愿意进入宫廷都能享受到崇高的待遇，特别是德鲁伊中的佼佼者，不仅仅是人间的国王稀缺，哪怕是在诸神中眼中也饱受青睐。
因为德鲁伊不仅仅是教师、巫师、诗人、医生、法官、政治家，同时也是神灵的祭司，所以在祭祀的场合杀害一位德鲁伊，是十分犯神灵忌讳的事，特别是当被杀的德鲁伊天赋出众，实力强大，受到神灵青睐的时候。
凯撒在他的《高卢战记》中描写凯尔特人的社会结构，说他们只有两个重要的阶级，他们分别是战士和德鲁伊。
战士通常是排在德鲁伊前面，或许是凯撒的个人认知，也许是凯尔特社会的内部的排序，不过无论战士是否比德鲁伊重要，都说明两者地位大致相等。
德鲁伊作为神灵的祭司固然值得尊重，可是在凯尔特人的传统中，最强大的勇士就是国王，国王中的最强者就是至尊王，而英勇的武士同样会受到神灵的青睐。
作为战士的自己不能杀死德鲁伊，除非自己也变成一位德鲁伊，或者德鲁伊成为了一名战士。
否则拿重量和长度来比较是不公平，无论是英勇的战士还是睿智的德鲁伊都是维持社会最重要的天平两端，缺一不可。
因此bug产生了，那就是当德鲁伊变成了动物的模样，就自然而然具备动物的力量和能力，那么按照世人的观点，那么就算被视为动物就不无不可。
“野牛啊，你别跑，你现在就是被我献给爱尔兰诸位神灵的祭品。我将在你们享用之后，请人民们分食。”
威廉放弃了自己的武器，手里直接握住了野牛的牛角，任由自己的双手被火焰所灼伤。
战士们献给凯尔特神灵的最好奉献并非是虔诚，而是在战场上体现出来的勇敢，所有凯尔特神灵都会满意勇敢战士的奉献。
而最勇敢的战士，就是国王，作为国王还应该具备慷慨这一特点。
以战士的奉献，将德鲁伊野牛当作野牛而向神灵以及人民分享祭品，借此规避神灵的干涉。
威廉将野牛高高举起，忍着疼痛，然后将野牛重重地砸倒在地上，德鲁伊们化身的动物们此时正面面相觑看着这个青年的操作。
他居然将布鲁特化身的野牛当作祭品，虽然神话中确实有人类变成了动物，然后被吃掉的命运，但是布鲁特是一位出身高贵的德鲁伊啊。
命运的示警此时已经消失不见了，威廉迷迷糊糊的灵性直觉似乎总觉得有一道莫名的目光看向他，眼神中带着古怪，随后又收回了这注视的目光。
不得不说将野牛砸倒在地上，双手通红，正在不断发抖的威廉，在月光的照耀下，此时显得既勇敢又慷慨。
威廉拿出自己的剑对准着野牛的脖颈，就要将野牛杀死，这个时候德鲁伊们动了，一头巨龙张开翅膀来到了威廉的面前，用着紧张的语气说道，“亚瑟，请放下你的剑，在你脚下的并非是一头普通的野牛，而是一位尊贵的德鲁伊祭司，你杀害的并非是一头动物，而是一个拥有智慧的长者，你应该敬畏生命，以及尊重知识，否则……”
“否则什么？”威廉歪着头，嘴角微微上扬露出轻蔑的微笑，“在战场上得不到的，休想在谈判桌里得到，正是你的这位德鲁伊同伴想要杀死我，而现在你居然请求我原谅他。”
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