“好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。”
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
“温故而知新，可以为师矣。”
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”
“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
“与朋友交，言而有信。”
“慎终追远，民德归厚。”
“不患人不知己，患不知人也。”
“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
每个士子读的内容都不一样，但是在苏翰林听来却是全无阻碍，因为这些内容全部都是他已经烂熟于胸的知识。
不过，那些字符所化的士子的读书声只在苏翰林的脑海中响起，而不会被外面的人听到，所以在外界看来没有任何的异象。
在这个过程之中，庞大的天地能量进入到了苏翰林的书气之中，被那些字符所化的士子吸收了，但是伴随着他们朗读经典的声音，转化出来的却是一丝丝浩然正气。
这些浩然正气慢慢地越聚集越多，渐渐地固定了下来，再次化做了一个个字符，但是却是真实的字符，只要一伸手就能够将这些字符抓在手里。
随后，这些字符慢慢地凝聚在了一起，最终形成了一张书页的样子，上面有着一卷正在不断开合着的竹简，散发出一股强烈的浩然正气，并冲刷着苏翰林的身体。
在这个过程之中，苏翰林咬牙坚持着，忍受着身体上和精神上的双重蜕变，豆大的汗水从他的额头上面不断地掉下来，渐渐地浸湿了全身的衣物。
而且，随着苏翰林回忆的儒家基础知识学问越多，儒家书页上方的九颗白色宝石逐渐地亮了起来，直到亮了七颗的时候，才停止了下来。
当然，苏翰林的目的只是凝聚儒家书典，并没有放开自己的思想去探究儒家的经典奥义，否则突破太快带来的巨大冲击，足以将他的身躯震碎。
“哈哈，成功了，虽然没能凝聚第二本书典，但是我的书典内却有了不同的书页。”
这时，苏翰林看了看书典外面，发现在书典的书脊上，也有九颗白色宝石，如今亮起了八颗，正好是书法页与儒家页的平均数。
融合儒家知识进入书典成功，带给苏翰林巨大的信心，因此他没有停歇，立即开始凝聚其他知识的书页，想要看看最终能够凝聚出一本什么样的书典。
如果他的行为让争鸣大陆上的其他读书人知道了，绝对会说他不是一个正经的读书人，因为自古以来，争鸣大陆上的读书人，从来没有人会去凝聚不同流派的书典。
他们只会吸取不同流派的知识融入自己的传承知识中强化传承知识，而不是像苏翰林这样去尝试凝聚第二本书典。
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