在剑身，有两个极其古老的古字：天问！
根据《神兵录》记载：
名剑天问，因古代的一位大诗人创作的“天问”诗篇而得名，是统一天下的第一位皇帝的佩剑。
后不知何故，天问剑莫名消失，不知所踪。
直到第一位皇帝驾崩，二世皇帝继位，天问剑又重现于民间。
而天问新的持有人，最终灭亡了二世皇帝，覆灭了旧的帝国，并建立了新的帝国。
随后不久，天问又莫名消失，不知所踪！
因此，后世传言，得天问者，可得天下！
前朝“剑痴”在著作《神兵录》时，名剑“天问”已然又一次消失，“剑痴”无奈，这才将“天问”收录于《神兵录疑惑篇》，且无法对“天问”进行排名。
前朝《神兵录》中，所载兵器，除了排名第一的“龙渊”之外，其余皆是“剑痴”按照当时兵器持有者的战力，来进行排名的。
由于名剑“龙渊”，一直是历代皇帝的随身佩剑，因此，“剑痴”只得将其名列第一，毕竟，没有人敢拿着兵器去挑战皇帝。
位列《神兵录》第二的，是名剑“太阿”。
白鹿洞书院，作为“十流学派”之首“儒学”的聚集地，名剑“太阿”便一直作为白鹿洞书院院主的随身佩剑，更是“儒学”领袖的象征。
位列《神兵录》第三的，是名剑“逍遥”。
因“十流学派”中的“道学”名篇“逍遥游”而得名，是“道学”领袖的象征。
位列《神兵录》第四的，是名剑“功成”。
因“一将功成万骨枯”的诗句而得名，一直由“十流学派”中“兵学”的代表人物所持有。
位列《神兵录》第五的，是名剑“承影”。
一直由“十流学派”中的“谋学”持有，也是“谋学”领袖的象征。
除了“天问”之外，便属“承影”最为隐秘。
位列《神兵录》第六的，是名剑“风寒”。
因“风萧萧兮易水寒”诗句而得名。
据《神兵录》记载，“风寒”出鞘，空气凝霜而结寒冰。
位列《神兵录》第七、第八的，分别是名剑“天纵”和“横绝”。
“天纵”和“横绝”二剑，一直由“隐门”所持有，亦是历代“隐门双子”的随身佩剑。
位列《神兵录》第九的，是名剑“墨痕”。
据《神兵录》记载，凡被“墨痕”所伤，其伤口处，会有淡淡的墨色痕迹，遂名“墨痕”。
名剑“墨痕”，一直由“莫门”持有，亦是“莫门门主”的象征。
位列《神兵录》第十的，是重剑“巨阙”。
因其巨大沉重，能轻松挥动“巨阙”的，少之又少。
可若是能够驾驭“巨阙”之人，莫不是世间罕见的无双猛士。
少年将“天问”入鞘之后，又向人形枯骨躬身行礼：
前辈，今日机缘，晚辈自当珍惜！
此生，必以平乱世、致太平为念！
随后，金鳞将人形枯骨妥善地安葬在了洞中，便带着剑退了出去……
出洞的同时，又将洞中的大半只羚羊给扛了出来，放在了虎姐一家三口的身旁……
离开了小山谷之后，金鳞只得朝着大概的来时方向前行，约莫走了三刻时辰之后，才看见了远处山顶燃起的火焰和浓烟：
还不算太笨嘛！还知道用火和烟……
金鳞又朝着火焰和浓烟的方向，疾行了一段时间：猴子、蛮牛！
山顶，瘦猴和蛮牛听见远处叫喊，连忙疯跑了过去：公子……
待众人汇集了之后，瘦猴的关切、蛮牛的自责、金鳞的简略叙述，自是不多赘述……
随后，一行六人，乘着月色，连夜下山，等回到山下废弃的小院子里时，都已经快要黎明了。
随即，众人纷纷翻身马，快马加鞭飞奔回了山云关。
等回到山云关时，天都已经大亮了。
精疲力尽的几人，匆忙各自回屋，倒头就睡，不一会儿的功夫，就鼾声如雷了……
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