这个计划，不失为困境中一条好主意，大家都很赞成，连马塘也频频点头。他想，要说也确实跋涉了很长距离了，如有人居，在这大山之下的某个静幽之处必定有了，如能绕一圈，定能找到。
见大家一致赞成，文禹便和大家逐项落实。
先是大家对温泉排水口杂物进行了清理，疏浚一条水道；在流瀑之下掘一眼为饮用水，另掘一眼为洗涤用水；岩壁前一片杂木进行了砍伐，能支撑利用和作为栅栏的全部保留；前庭右转去的高坎整理平旷，一柱雄浑浓烈的紫雾冲天而起，向苍茫的原野醒目地标示着；在右首开垦出一片菜园，一角借助几根杂树顺势搭了个茅棚，下面挖两坑，间隔了作为男女方便之用。
割荒草、伐木料、搓绳索、烹食物，大家分工有序进行。
文禹利用荒原“早、晚”时间去山下低洼处下套捕猎，有时三两只，有时五六只逮到野兔或荒鼠。先是木师傅一起去，后兰薇、青葙、海棠几位女同胞也相继要跟去学怎么下套。
四十余个荒原日后，一棚茅屋隐隐于杂木荒草中，里面被隔成若干小间为卧房，一头大间作厨房，墙面用偶然发现的一种白土再混合荒草搅成黏泥后糊了，中间搭了张简单木桌用来就餐。
文禹独一间，牛局三口一间，麦娘说她们母女不用一间就搭了金蕊一起分排左右，其余女同胞两两一间居中，马塘与张昶，郭老师与木师傅在另一侧，另剩一小间用做储藏。
棚屋前后开了门，后通两眼井水和热泉；前面是一块空旷地和一溜菜地，一侧又搭了小简易棚，养着先前山下捕捉的两只野鸡。
四周用栅栏围了，并进行了加固，这样当张丽、麦娘留守棚屋时，有两重的遮挡就比较安心（在郭贝尔老师后来的日志中，把在此生存之处称为了“离舍”）。
荒原，没日没夜向前碾转。文禹带着大家开荒、捕猎和搜寻。
气温没多少变化，也不因处荒山之高而寒冷，反而有阳春和煦之感。
菜地里的苦荬、野茼蒿已能满足大家食用，蒲公英和刺苋（捕猎中发现的新野菜）长势旺盛，铁苋因口感较差晾干后而用来泡茶了。
郭贝尔老师一次打开旅行包时，发现还有几颗生的花生未吃掉，这是当初马塘旅游时携带，他脾胃不好，有老中医建议他经常嚼点生花生。那时在车收集分发各人食品时，郭老师顺手塞进了包里，一直未吃。他把四颗生的花生交给张昶时，张昶十分惊喜，因担心气候，只把一颗埋进了泥土，以为失去希望时，有一天竟发现冒出绿芽。他告诉郭老师时，郭老师说先不要告诉其他人，也不要欢喜，要看最后结果能不能结出花生。在三颗绿苗渐长时，又把余下的几颗花生一并种下了。
圈养的野鸡下了蛋，孵出十余只小野鸡时不仅乐坏了翘摇、牛力，也使荒山之的茅棚里充满了欢乐。养着的五只母野兔有三只也怀孕了，挺着大肚子，不日将产。麦娘发现荒草经晾晒、浸泡后的不同工序处理就能制作别的用途，如单纯的晾干编制成草叠用来盖棚顶。浸泡晾干后编制绳索和装盛物品的袋子，再经浸泡晾干，经锤子敲打出一层毛茸茸且柔滑的软丝绳，可用来编制大伙的衣物；再把那层软毛覆盖层敲去，就剩细细密密的丝线了，非常柔韧。
或许是食物的清淡，或许是每天都泡着含硫磺物质的热泉，大伙儿一个个神清气爽、精神十足，牛力、翘摇都长高了些。
闲暇，麦娘与几个女人编织各式衣物，她看到文禹衣物破得不成样子，一直披着之前她缝接的几块麻布，便悄悄量了文禹身材。
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