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一时无言,沉默了一会,只见帝师张子圣又问道:“陛下可知当今反秦者何?”

始皇嬴政回道:“无它,诸派世家尔。”

帝师张子圣点点道:“是极,然陛下可知诸派世家之详解?”

始皇嬴政平静道:“愿闻其详。”

只见帝师张子圣说道:“诸派者,诸子入门之弟,自思创立之学尔。于圣人本意有偏差,号百家,实不止尔。”

“诸圣本无名,甘微微,默默行世,其广讲论道之言被其座下客所听,是故立派者曰:圣人乃吾师,此乃圣人之言也。”

“四千年春秋,三千年战国,总有诸派纷纷扬扬,总有王侯将相世代相传,其为纷争之世中特有之情。”

始皇帝嬴政问道:“那师尊可知,其派有哪些?”

只听帝师张子圣回道:“诸子百家,阴阳有两派,两分对立,然其他诸派亦如此,分文武两派尔。”

“文派研学,武派涉政,且武派之人多是六国宗室贵族组建参与,是故,为六国之幕后黑手也。”

“农家半圣许行,本为楚人,然楚地虽大,国多臃肿,封君世家横行,没有其施展的余地,是以深入滕国,为今齐地。”

“文农有二十四堂,其分别为立春堂,雨水堂,惊蛰堂,春分堂,清明堂,谷雨堂立夏堂,小满堂,芒种堂,夏至堂,小暑堂,大暑堂立秋堂,处暑堂,白露堂,秋分堂,寒露堂,霜降堂立冬堂,小雪堂,大雪堂,冬至堂,小寒堂,大寒堂,以应农圣所著二十四节气。”

其有众编之诗歌曰:

“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。”

“秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”

“每月两节不变更,最多相差一两天。”

“上半年来六廿一,下半年是八廿三。”

“其文农四圣,许贤、许德、许仁、许义,皆有其准圣修为,隐世不出,莫敢招惹。”

“武农乃田齐政权下暗中默许支持的学派号称地泽万物,神农不死,王侯将相,宁有种乎。”

“其下有六堂魁隗堂、蚩尤堂、烈山堂、四岳堂、共工堂、神农堂。”

“武农野心勃勃,欲躁动反秦,其中分为烈山堂田氏一族,和神农堂朱家代表的陈国王室之后陈胜,此人素有野心,与田齐王室争夺武农侠魁之权。”

“墨家自义圣墨子不知踪迹之后,因其座下门人弟子理念不合,随世四散,如今有两最大流派,秦墨和楚墨。”

“秦墨讲究兼大爱必一统,其自非攻也。举派投靠秦国,在秦灭六国的征途中,出力甚大。”

“楚墨称言诛强暴使非攻,此大义也。在楚灭亡之后,容留六国野心遗族,欲图反秦成事。”

“兵家并无定派,随侍七雄也。兵圣乃孙武,当今最大之流派乃为秦兵家。”

“道家因其理念不合,天人两分,蜀地本有天人二宗,在蜀山,后人宗逆走,入楚,其祖师乃关令伊喜,老子之随侍弟子尔。”

“是其曾在蜀地留下道统,与世无争,隐居山林,在秦灭六国前夕,举派投靠吾大秦,出力甚多,立下诸多功劳。”

“人宗号称人定胜天,脚踏实地,因天宗助秦,是故反秦,再加与楚国王族多有往来,于楚国有诸多亡国之友,为其好友,更坚其反秦之心。”

“儒家荀子,行法儒之道,著性本恶之说,居小圣贤庄,态度未明。”

“然荀子此为,却为自持孔孟之儒所抨击唾弃尔。”

“其为韩非、李斯之师尔。”

“纵横家文纵自张子、苏子之后,其势衰微,再未见大才,武纵有两名相杀剑客,其名为盖聂、卫庄。”

“想必陛下也有所耳闻。”张子圣如此说道。

始皇嬴政听完回道:“盖聂曾为朕之剑侍,武功高强,后荆轲刺秦而死,其便叛出帝国,隐于草莽,朕自是知晓。”

帝师张子圣听完,再言曰:“百家大抵如此,还有许多,吾便不一一表述了,陛下日后自可细细体会。”

“自秦灭六国之后,那些世代王侯相传的世家被毁于一旦,与其说他们思念故国,倒不如说他们贪婪权势,六国非秦所灭,然为其早架空亡矣!”

“嗟乎!其六国为世家所亡,今秦灭六国,清世家,扫封君,建不世伟业,创千古平等,世家人多融诸派,合谋反秦也,岂大患乎?”

“王必重视。”

太史公史记秦始皇本纪诸派世家

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