身为江湖人，要知江湖事。
在江湖上心家的人不能惹，提都不要提起，但凡有点怀疑和心家的人沾了边就会一哄而散而且马上干净地忘记，什么事情都没有发生。也不会再有人提起，谁试探着要支支吾吾地提说谁就是不祥之人，分明是来制造事端来的。
无法确切证明谁是心家的人，有点影子就退避三舍。
总称心家的人，这不是一个家族而是一个流派，姓氏都不一样，但和心有关。据传闻姓氏不少于十二个，而姓氏下的名字也很有特色，用了一些姓氏的字，心、思、念、想、忆、维、越、情、绪、索、考、意、梦、运、虑、迁、灵、慕、感、沿、明、筹、释、冥、智、哲等等。
反正和想有关的都有嫌疑，思千越，维千度，忆江南，明一白，陈虑积，慕容迁，
席朝云，梦浮水。主要是在心思方面走得太过了一些，想是人想的，想离不开人，心也是人的心。
但在他们想和心被单独摘了出来，可以离开人。
这样造成的结果有内外两个，作为思的代表，在身体里面有了一个人想，在身体外面也有了一个人想，然后才是自己这个人，自己这个人在“假定”的前提下去思考这个想，好像真有那么一个人似的，在内是小人，在外是大人。
大和小可以互相转化，大没有那么大，小也没有那么小。用的不是意识之心而是灵心，据说是维度的妙用，那是一个玲珑空间。大中有小，小中有大，小可以在内容上大出大千万倍，但还是大的制约下的小的形式。
大也可以在形式上制约不住小，但小依然是小。是在大小之内和大小之外的大小，内容和形式都是统一的，超不过人这个限度。人就在大人和小人的带动下去更大和更小，拓展自己的限度。
包容心的是时空情，就去琢磨时间空间和情感的大小去了，到底被他们找到了一处圣地。
实话说他们是一群平和的人，但无疑又是一群狂热者，狂热是他们自己的，但看起来又令人觉得危险。他们从来没有反抗之心，逆来顺受，你打了他他还说你打得对，这就引起了人们普遍的怀疑。
人不为己天诛地灭，在他们这里大大地打了折扣。
或许他们为的不是人自己，或者人们认为的天和地不是他们的天和地，自有自己的天和地，也已经被诛被灭了，已经死亡，现在活着的是他们的另外一个自己。
都是一些老实人，之所以不敢惹还有另外的原因，如果说真正的老实叫人觉得害怕，这就是一个笑话，拿老实人下手磨练魔心的人大有人在。魔心魔夜魔城，老实人往往是第一批祭品。
老实就是一直老实，拴在老实上，老是老实，除了老实再也没有别的，老实成了品质。中间没有弯弯绕，直来直去，身心灵是一体的，没有任何纰漏。这个人就是他，再没有第二个他。
第二个他也是老老实实的他，没有违背、违和，在外面的大还是在里面的小是一致的，或者说里面的大，外面的小，都在心思意念里。
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难但你们可以放心，我已经胜了世界。”平安是在他里面的平安，大人或者小人里面的平安，平安传达出来才有真正的平安。
而是因为这些人的背景，这也有可能和平安有关系，有两个说法，一是和古老的剑梦家族有牵扯，一是和神殿有某些瓜葛。不知道是不是来源于这两方面的力量，他们坚持认为意识是活着的，不是和心有关联地活着，而是自行活着。
就和梦一样，梦是活着的。如果真要有心，就要用梦来制梦，在梦之外制造了一个梦，也就是意念。时刻准备着，梦的袭来都很清醒，把自己的梦端出来，监视着梦也和梦一同游历。
睡前清楚，睡后清楚，中间也清清楚楚。
大意是说，我是诚实无伪的，指向、表明和回收、接受都纯洁无瑕，我把我自己的心的意思度给了大人或者小人一部分，然后就是长长的期待。常在这里等候，期待就不会落空，就会有一些消息传来，指示他们当行的路。
再悬疑一些，说剑梦家族和神殿并不存在于世上而是存在在意识当中，意识纯熟之后才会遇到，才会使用他们的力量。
人不能只有一些粗浅的意识，为尔虞我诈而费劲了心思，就没有多少心思留下了。处关系或者搞应酬，不是活在自己应有的关系之中而是活在和别人的关系之中。老实的人会一视同仁，但最忍受不了的就是这个，你不把我抬高我就要把你压低。
更可恨的是他们并不在意，好像值得可怜的人是我。
好在在江湖中他们也并不受人待见，老实是一个症结，上去了就下不来，上不去的则难以上去。世界平衡的标准远远地大于老实这个准则，一系列的和平、善良、纯洁和认真就变了一个样子，适应是最好的说辞。
不是扬长避短而是以长修短，否则局限就永远是局限。在早“穷窮”这个词是个好词，是指心里灵里的贫穷，贫是为了清，只有一门心思。穷的意思是苍穹之下的反躬自省，口问心问和灵问，问的是生命的真知识。
脱开一切枷锁的殷殷动问。
夜色撩人，心有难耐，刻苦己身，幽梦如巷。
眠前清清楚楚，醒后楚楚清清。我思我在我用，天上人间共容。
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