曾晔道：“我管你接不接受呢，伙计只是按时送饭便是。你若是不吃，扔了就是。若是吃得可口，也可以指定些菜式让那酒楼做。”
方仲永无法推辞，却又不愿白吃人家的，便提出要请曾氏兄弟饮酒。曾晔明白方仲永的意思，就道：“难得贤弟有雅兴，就去滕王阁逛夜市好了。好了，一应花销都是贤弟的了。可不能赖账呀？”
方仲永很是感激曾晔的老于世故，只是对逛夜市的法有些疑惑。逛夜市？撸串、喝啤酒？宋朝的经济如此发达了吗？
其实是方仲永有些孤陋寡闻了。
乾德三年公元965年四月十三，宋太祖诏令开封府：“令京城夜市至三鼓己未不得禁止。”从此，饮食夜市不仅大量出现，而且非常繁荣。东京梦华录里记载：“夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。”“冬月虽大风雪阴雨，亦有夜剩”这是当时东京夜市的真实写照。
洪州虽不如汴梁繁华，但也是“粤户闽庭，吴头楚尾”的要害之地。
此时正值盛夏，接受了一太阳炙烤的达官贵人，文士淑女，正要趁夜晚出来散散心、聊聊。当然，若是能有些香艳的故事发生就更好了。
一行人来到滕王阁前，竟是游人如织，络绎不绝。行走在闪耀的灯火中，听着贩合辙押韵、声声入耳的叫卖声，委实让人有浮生若梦之福也许自己本就是这如花盛景里的一员吧？
几人胡乱吃些了米糕、烤肉，已是饱了。趁着酒兴，曾晔提议登上滕王阁欣赏那薄暮的景致。曾巩言道：“恐守门的管事不允吧？”
曾晔笑道：“为兄好歹也有个秀才功名，你二人也是赴考的士子，难道我等还会偷他的东西不成？只要与他些钱财，一定会让我们进去的。”
到了楼下，依曾晔的办法行事，几人就毫无阻碍地登上了滕王阁。要这滕王阁，可是大大地有名，与湖南岳阳市的岳阳楼、湖北武汉市的黄鹤楼被人们并称为“江南三大名楼”。彼时范仲淹的名篇岳阳楼记还未面世，三大名楼之也并未盛校但要按照南昌饶法，其余两楼都不足以与滕王阁相媲美。
首先，出身高贵。滕王阁是唐高祖李渊之子李元婴所建。因李元婴曾被封滕王，是以名滕王阁，为江南现存唯一一座皇家建筑。
其次，文采斐然。这里的文采并非只包括历代名人诗词歌赋，那并非滕王阁所独樱只因在我国古代习俗中，人口聚居之地需要风水建筑，一般为当地最高标志性建筑，聚集地之灵气，吸收日月之精华，俗称“文笔峰”。滕王阁坐落于赣水之滨，被古人誉为“水笔”，有古人亦云：“求财万寿宫，求福滕王阁”。可见滕王阁在世人心目中占据的神圣地位。
换句话，就是滕王阁有各地常见的文峰塔、文昌阁的作用。同时，滕王阁也是古代储藏经史典籍的地方，从某种意义上来是古代的图书馆。这绝不是岳阳楼那般的粗俗之地可比的岳阳楼前身据传为鲁肃阅军楼。至于黄鹤楼，不过是辛氏开的酒店而已，不足道哉据极恩录所载。
加之唐上元二年675年重阳日，王勃赴盛会挥毫作秋日登洪府滕王阁饯别序简称滕王阁序，成为脍炙人口的千古佳作。序章惊四座，千古序文如日月，光照洪都奇丽。秋水长，落霞孤鹜，潭影悠悠碧。雄州俊彩，这完全是一段“文以阁名，阁以文传”的历史佳话，豫章昌盛历历。
其后，王仲舒着滕王阁记、王绪着滕王阁赋、韩愈着新修滕王阁记。宋代欧阳修、曾巩、王安石、文祥元代虞集清代钱谦益、陈弘绪、熊文举等前后数百位文人学士为之赋诗作文明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗填词，观灯火。明汤显祖还在滕王阁上演过他的名作牡丹亭。文名之盛，实海内诸楼阁之首。
其三，气势磅礴。这一点其实和出身高贵有关。那滕王李元婴骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。简言之，就是一位很会享受的白马王子。既然不差钱，修建的楼阁自然是要美轮美奂，极尽奢侈之能事。尽管方仲永实在不觉得一座三四层的木楼有什么可奢侈的。
据“阁”旧藏宋宫廷画滕王阁所绘，滕王阁主阁为明三暗七的结构，即从外面看是三层带回廊建筑，而内部却有七层。后世重建滕王阁时，就是以此为蓝本的。
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