裁罚者巡视归来，见上首端坐的创罪者凝神闭目，道：“罪者，妖市兵马已将我罪域包围数十日，却迟迟不见动作。我们是不是要给他们一点颜色瞧瞧”
创罪者缓缓睁开双眼，扫视了下首的一番人等，却是摇了摇头，道：“不急！拖得时间越久，罪念启化越深，而我们的实力，也便越为强悍。这对于我们罪域来讲，只是好处，没有坏处。兵贵精而不贵多。之前我们势力壮大过快，难免鱼龙混杂，如今正好趁此机会，得以沉淀。我相信，不久之后，将会有一场生死之战！”
“值得期待！”
罪域第一禁卫，贯天行，冷冷的抛下一句话，便向殿外巡视而去。
苦境有一地，名曰一际云川，乃是苦境众多高僧修行的一处聚集之所。今日，一际云川却是来了一位客人。
“一晌梦欢愉，一朝苦别离，此生本如寄，何尝患忧惧。”
但见来人口诵清朗诗号，步踏莲花，款款而至。端得是法相庄严，得道圣僧。
守境执事见一得道高僧至此，不敢怠慢，忙上前见礼。
“阿弥陀佛！不知大师从何处而来？此地乃是一际云川，佛门清修之所。你我虽分属同门，但未入我云川佛籍，恕不便打扰。”
“阿弥陀佛！贫僧乃是一游方僧人，漂泊无依。见得此地，圣气萦绕，知是清修圣境。还望大师代为通传引荐，贫僧愿加入贵方宝刹。”来人恭谦有礼，对守门执事说道。
“阿弥陀佛！既如此，还需劳烦大师稍待，我这便前去通报主事！”执事交代一声，便闪身遁入一际云川结界之内，独留来人在外等待。
不多时，便见执事领着两位高僧而至。但观两人相貌，一者肃穆庄严，不怒自威，乃是一位得道金刚之相另一者面目白净，清净儒雅，乃是一位活佛菩萨之相。
伴随而至的，是那白面僧人口吟的清朗诗号：“寒灰再焰，枯木重荣，饶他坐化三千途，终是轮回一幻身。”
来人见执事携两位高僧而来，不敢怠慢，赶忙上前见礼：“阿弥陀佛！两位大师，贫僧聚散一生别离禅！乃是一游方僧者，渴望寻得一宝地清修。今日有缘来此贵境，想必亦是佛祖的安排！”
话甫落，忽闻那金刚僧者口诵佛号：“阿弥陀佛！”言语竟是凝实成剑，袭向别离禅。
别离禅不敢怠慢，提掌纳元，以庞然佛力强行化解。
剑掌相击，溅起无数灰尘，折下簌簌落叶。
一击甫落，但见另一白面僧者，手持曼殊师利发愿经，反手间，掌中竟是燃起熊熊火焰。
“寒灰之焰！”
一声轻喝，一掌推出，同是袭向别离禅。
别离禅心知此掌与之前至刚至坚之剑不同，乃是以无边焰火的柔和之力，伤人于无形。倘若以掌硬接，怕是要遭重创。当下，不敢怠慢，同样是巧提一股柔和之劲凝结与掌，以边接边退之法，逐渐卸去力道，化解此招。
“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为四枯四荣，据佛经中言道：东方双树意为常与无常，南方双树意为乐与无乐，西方双树意为我与无我，北方双树意为净与无净。茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。如来在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。”
别离禅一语道破对方所修之禅机，不禁令来人深感钦佩。
“阿弥陀佛！佛友！时才稍有得罪！吾乃一际云川刹那洞天修行僧者，曼殊师利这位是云川同修佛友，寂照神变。能够一语道破我所参禅机，当知佛法修为之深。但若想加入云川，还需经过主事，龙象如意天点头应允方可。如此，便先请随我等前来吧！”白面僧者曼殊师利言罢，便挥手破开云川结界，当先行去。寂照神变与别离禅亦是相继而入。
待众人进入之后，结界之处再度恢复平静，无一丝可窥之际。
龙知命出关回朝，惊闻短短数十日内，妖市之变，当即令人传令，整军备战。另一方则是派出信使，向娑罗州罪域禁者发下战书，三日后，于亘古高原一战。
紧张紧张紧张，三日后亘古高原一战，究竟是谁胜谁负？龙知命能否打破异识预言，超脱死劫呢？可怕的罪域禁者，恐怖的罪念精元，会为妖市乃至苦境的未来带来怎样的影响？聚散一生别离禅能否顺利加入一际云川？消失的魔息大帝，又是否会如约的找上创罪者与裁罚者呢？妖市未来的命运，又将沿着怎样的轨迹发展呢？
欲知一连串精彩后果，请继续欣赏霹雳谜城之菩提赞第四章亘古之战。
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