所谓“九”与其九是一个势力，还不如是一个组织，因为他们自始至终都是九个人，不会有增加，也不会有减少。一般来，上代九在活着的时候就会着意寻找自己的继承人，如果有旧的九意外死去，那么其他八位就会按照惯例，选择一位适当的人选授以秘诀，成为新的一员。这九个人可能武功高强，可能权倾下，也可能富可敌国，没有人知道他们真实的身份。
华兴根据继承的记忆知道，第一代九的成立最早应该是在南北朝时期，九位年轻人各有奇才，有的是富可敌国的大商人，有的是剑术无双的大侠客，有的是用兵如神的兵法家等等。为了实现自己的理想，首先要做的一件事就是结束乱世，于是他们把他们当中的一员推了出来，这个人不是别人，正是当时北周的贵族杨坚。
但是在华心时空，这个应该桨关陇贵族集团”西晋灭亡汉家衣冠南渡，遗留在北方的那些汉家贵族被五胡给剁了，之后北方的局势基本上就是五胡乱砍100多年，一直到拓跋鲜卑建立的北魏统一北方才算基本消停。
北魏建立后，首任皇帝拓跋珪把都城从内蒙古迁到了山西大同，结果拓跋鲜卑前脚刚走，草原上便出现了权力真空，柔然就崛起了，老在边境捅北魏的腚。
为了保障首都平城的安全，在沿边地区也就是在今河北北部、内蒙古南部建立了六个军镇，合称“六镇”沃野镇，怀朔镇，武川镇，抚冥镇，柔玄镇，怀荒镇。特别是武川镇，杨坚、李渊、拓跋、宇文等饶先祖皆出自此镇。每个军镇中都有军队、有百姓，最高军事长官自已筹备粮草，任免官员，俨然成了六个朝廷。
北魏孝文帝改革，把都城又从大同迁到了洛阳，将拓跋鲜卑上层进行了全面的汉化。虽这样有利于民族团结，但是拓跋鲜卑上层汉化之后，和下层的文化认同便断裂了。上层觉得下层没文化是蛮夷，历史上，只要汉化的少数民族，都会立刻觉得没被汉化的少数民族是蛮夷。所以，这些拓跋鲜卑的上层不管“六镇”首领建立多大军功，都认为他们是蛮夷，不让融入上层。
下层觉得同样是鲜卑人，凭什么你们在洛阳吃香喝辣，我们得在内蒙喝西北风。于是，上层和下层矛盾越来越大，结果六镇趁农民起义，也发动了叛乱，一通乱杀之后，北魏就变成了西魏和东魏，西魏和东魏又分别被权臣篡了权，变成了北周和北齐。在这一通乱杀的过程中，六镇军事长官和关陇地区的大地主们慢慢的整合到了一起。
因为鲜卑人部落模式般内斗，死的七七八八之后，国内发声的成了汉人，这种大局从民间一直衍生到政治中心，西魏的核心成员八国柱、十二大将几乎全是汉人，治国的文官体系中又以汉人为主体。不仅仅是中心如此，乃至地方几乎也都是汉人执政，整个西魏莫名其妙的就完成了一次大换血。
关陇集团便在这样的环境之下得到足够的营养并迅速成长，各族相互通婚，原本八竿子打不着的两家形成了复杂关系网，随着时间的推移，这些大家族就像是藤蔓一样缠绕在一起，一荣俱荣一损俱损，异常的团结，最终在时间的演化之下，一个胡汉一体的关陇集团诞生了。
隋朝的建立成为了关陇集团的一个巅峰，整个国家，从上层到中层均是关陇集团的人，隋朝首脑18人中15人连同皇帝均是来自关陇，六部尚书不是关陇集团的子嗣就是关陇的门生。俗话成也萧何败萧何，关陇集团是隋王朝手里的一把双刃剑，先是为杨坚披荆斩棘打下成为了隋王朝建立的基础，后来却也是导致隋王朝灭亡的直接原因。
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