“无人有权利掌管生命，将生命留住，也无人有权利掌管死期。”
圣灵可以，他是神是真理也是生命并赐予生命，那有意义的生命。
也是能量能力力量。
这就是秘诀和凭据，你需要什么他就是什么，在呼吸之外又一个呼吸，第二口气。
因为风、灵、气本来都是他。
这个生命灵命是你永远的生命，提早一步和肉体的死亡衔接。
41，“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。”
父亲守着铁器铺。
母亲厅堂之上给人看病，用的是中指的弹指。
指印之式很多，关于无名指，要不和中指一起隐藏起来要不大拇指压住无名指弹出。
无名不再无名，就一定有名。
重要的是谁的名。
母亲的软弱和良善终于有用，她说的每个人都好心眼当然是和她一样的好心眼，这真的就是理想世界。
她现在还不错。
可那世界只是暂时的，我有眼泪涌出。
他们一定要有一次机会，告诉他们重生得救的事情。
要不，他们不但苦，而且不公。
要不修炼为何！
42，起死人，肉白骨，可以有这样一种药，也许有这样一个人。
这不是医术而是灵术，最好是人人都具备。
但又不能不悲凉，长生的是应该长生的人，要救的白骨也是也是应该肉白骨的人。
我们天天所思所想的，究竟是什么？
我们难道就是那个凶手。
43，把地球拍成一张纸，开一道门，从这边到那边就不说了。
化为微尘，从夸克中间穿过，到了另一个界也不说了。
空间也叫空界，如此多的界，那么那么大的界，也是那么那么小的界。
它有界，你有门？
44，关键关窍关钮枢纽转折，这说的是一个点。
这个点常有，很重的活儿好像一下子分解了，干起来得心应手很难的事情也很快理
顺了，好像非此不可也有时候是一个人，他来了，听他的就是什么都简简单单。一些微不足道的劳动所得的钱币也是，似乎不够用，但又总是可以支出，总是有，总是还有一点而很多钱的，来得快走得也快，无影无踪了。
点是眼睛另一种区分，点是心另一种衡量，点也是知识，一方面建造一方面拆毁，更是一种追求，到了那里盘桓在那里，什么都简单和朴素了，而且安然心静。
这个点一点也不远，很大道至简的意思。
却非要抛舍得够多，找寻得很真，才会叫你觉得。
45，洁净之意在于脚，力量加持出乎腰。空中沐浴大脚印，布匹层层时空道。
46，风轻云淡的日子才是生命的式样。或者已经不计较，举重若轻和淡然心远。来了就留下，走了不回首。老天在上！一层一层的圆圈你转去吧，我是蓝蜘蛛，我在中心点上，你们在我的网上。
47，谁说过去的就过去了呢？
过去没有过去，它们只是你的看不见，也不会让人过去，你产生了它们，是人是鬼绝不会轻易放过你。
荀悦曰：进忠有三术：一曰防二曰救三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。他真是大忠。
过去不会过去，救和戒都是伤痕，任何亏负的都必将补全，完成一个圆，不在此时就在那地，对自己是如影随身，对事情是此起彼伏。完成一条线，对运势是一个制衡，此为王者，一点一圆或一线一圆，这就是天道。
每一个过去都在于今天，掌着灯等着他随时来。
48，天佑之，天佑之。天厌之，天厌之。
佑之厌之，老天的公义不曾变过，差别只是个人的顺逆。
何处说的顺逆？
想，想某个人或某个灵，内想外想，两份天空交互成一个，是灵天。
灵的想先于想，是想的根。
心是传译，我们的身体只是个外观。
天很大，有无数的界。要他小起来，这个小就是中心，就是点。
如同四月雪花树盛开，天让它开了，我们看到了，就这么简单。
我们的点是灵点，修行的要义之处就是找到它，类似于看。
看什么？
灵界有圣灵，在早我们已经归入他的名下。叫天心和高高在上的帝王，或者是宗教
内的人称呼的某些名字。
我们也建造了一个殿，我们要求他住进来，做我们的主人。
这样我们在他里面，他也在我们里面。
绸绸缪缪缠缠绵绵胶胶膝膝水水火火宫中岁月长，梦里乾坤大，何夕都是今夕。
“我将我的灵魂交在你手里。”
这是看的内容，也就是圣灵与你的灵合二为一，自此你可以是灵家的人。
“众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！”
这就是另一只翅膀。它本来在，只有意识到的时候才会看见，才会飞。
河晏海清风云雷动，低回肃穆喜乐欢欣。
往里往上就是顺，往外往下就是逆。
此为生命之路。
天必佑之。
49，我们一无所知。
当知道知道和不知道或开始探求知道本身，离开知道已经很远了。
这时候需要破除一些壁垒，人更“疯狂”一点，因为某些形式也要改变。
如同白纸上的黑点，在另一个地方就是黑纸上的白点。
知道假如就是眼睛，不知道就是灵。
时间空间只是心灵感知的方式，这个指向代表真实世界也许不存在，世界被灵包裹着，人们只有对自己零星的感觉，我们称之为情，灵的老家。
这时对并不一定对，错不一定错，一点也不截然。
我们所说的对错是理解之内的对错，我们的理解可能本身并不正确或对了错了一部分。
双连环，是单圈或者单圈是一个双连环。它的存在方式只是它起作用的那一部分。
另一部分就叫神奇，含有神力、法力、道力等。
落地生根就是落地为地，想有地则为地，一片土地如同浮云托住你在空中。
知不知道最后一定是相不相信，这是原理。
自由有很大的阔度，灵被侵占。必须归还，因为我们要成圣。
重生，灵现。成圣，灵长。这中间的路就是义路，此时的义路就是死生，向罪死向义生，最后攻克己身。
这中间的核心叫祭。
本章已完 m.3qdu.com