“吾善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚……”
这段文字怎么有点眼熟？
姜宁沉思片刻，脑海中灵光一闪，蓦然想起这是孟子说过的话！
孟子被尊为儒家亚圣，备受世人推崇，不知道他说过的话，为何会出现在这个世界的一本修行法诀上？
接着往下读：
“天地有浩然之气，杂然赋于流形之中，上则为日月星辰，下则为山岳川海……”
看完这段文字，姜宁一时陷入了沉思。前世他去旅游景点参观古代书院时，确实留意到有些门匾上书着“浩然之气”四个字；这种“气”也一直为儒家提倡。
难道说，在这个仙侠世界，儒家的修行方式就是养浩然之气？
带着疑问，姜宁继续往下翻：
“仓颉造字，仰观日月圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，穷天地之变，造化不能藏其秘，灵怪不能遁其形……故儒门修士，以文字沟通天机，而养浩然之气……浩然之气为体，文气为用！”
读到这里，姜宁陡然有种醍醐灌顶的感觉！
原来，这个世界的儒门修炼方式，就是以“文气”为引，以养“浩然之气”为最终目的；浩然之气为根本(体)，文气为表象(用)！
现在他完全明白了，先前他两次吟诗激发出天地异象、将双面煞击退，简而言之，就是以“文气”沟通了天机，最终这方天地回馈给他的就是“浩然之气”！！
“文气”和“浩然之气”相辅相成，就是养气的终极奥义！
大疑问释清之余，另一个疑惑又萦绕心中——如果说，儒门修士念的诗文非原创，而是鹦鹉学舌般“复诵”别人作品，那又会发生什么事情？
想到这里，姜宁清了清嗓门，试着念了一句：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还——！”
这次念完诗后平平无奇，和前两次迥然不同，屋中不起风、不出水，更别说出现什么白衣飘飘的刺客了！
只有一种可能：这段诗文在这个世界，并不是他“原创”的，肯定不会再有诗文横空出世时的天地异象！
想到这里，姜宁又念了一段诗词：“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声！”这段名句出自清代纳兰容若的《长相思》。
话音甫落，木屋之中，竟然刮起嗖嗖寒风，灯台上的火苗摇曳不止，几欲熄灭。
姜宁只觉得像光着身子处于凛冽寒风中，寒意漫涌而来，如针刺骨，冷得他哆嗦不止。接着他的卧室中竟飘起鹅毛大雪，纷纷扬扬，很快地面上就积雪盈寸，连姜宁的头顶、肩膀也被染得雪白。
好冷！
“啊……啊——阿嚏！”
姜宁冷得不禁打了个喷嚏，口中慌忙叫道：“停——停……停！”
屋中风雪渐渐停歇。
缓了一会儿，他的身子才又暖和起来，接着又感到一股神秘的气息注入体内，沿着他的四肢百骸游走冲激——这肯定就是“浩然之气”了。
不同于前两次，这回他感到浑身血脉鼓胀，气息无论如何都融不进经络之中，令人难以忍受。也就是说，现在他急需导引行气，将这股浩然之气熔炼为己有。
那股气息在姜宁体内乱钻乱爬，如虫似蚁，折磨得他浑身时痛时痒，坐也不是，站也不是。
“哗哗哗——”
姜宁再次飞快翻起《养气诀》这本书，里面还在对文气大谈特谈，比如琴棋书画、诗词歌赋、文宝雅器之类的东西，端的就是一本干巴巴的说明文，哪记载有什么炼气诀窍？
姜宁丢下册子，长叹一声：
“真特么坑爹啊！”
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