勤工俭学安排在了第二天下午放学后，那白天当然还是要去上课的。
墨茹玉在宇班，和顾小满不在一起上课，两人一起吃了早餐就分开了。
顾小满今天是满课。
上午书课和礼课，下午还有个乐课。
都是六艺中的课程。
书课有点类似于语文课，但是在书法写作方面要求更高，所有学生人手一支毛笔，老师讲到哪儿就跟着写到哪儿。
书分六书。
一曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；
二曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；
三曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；
四曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；
六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。
这课要是放在古时候，那就是教人怎么认识学习汉字的。
在座的好歹都已经是高中学历了，按说已经没必要再开这个课程，然而此刻一个个却依旧老老实实坐在座位上，认认真真的跟着老师的拆分讲解，拿着毛笔一笔一划的写。
因为道法界的书课，教的不是现在常用的简体字——确切的说不是现在常用的字体，而是纂书。
道法界的术法基本分四类：诀、印、咒、符。
诀和印的施放分别依靠法诀的念诵和法印的结成，一个只会动到口，一个仅仅动到手；咒是两者皆有，咒语与手印相结合，威力比之单独的诀和印要更大；符则是要依托外物，将法诀或咒语以文字的形式封存在载体之中，待到需要时就可以即时起效，是四类术法之中唯一一种具有延时性的。
而写符用的，就是纂书。
术法是天地灵力与施术者之间的共鸣，文字是天地万物的化形浓缩，尤其是古老的纂书，每一撇一捺都蕴含着天地自然的力量。
所以一张符写得好不好，其实跟字写得好不好看没什么关系，主要看的是写符的人动笔时对于这个字的理解感悟透不透彻。理解得越强，能引入共鸣的灵力就越多，那么写出来的符威力自然也就会越大。
鬼画符了那么多年，每次语文课都要被老师语重心长的劝告还是好好练练书法才好的顾小满，忽然感受到了一种云开见日的快乐。
以后，她就可以理直气壮的跟别人说：
她虽然字写得丑，但是她意境深远啊！
多棒啊哈哈哈哈！
这份快乐，一直延续到了后面的两节礼课上。
礼课，其实就是各种礼仪以及思想品德课。
礼，分吉、凶、宾、军、嘉五礼，现在用得其实已经不多了，但是在道法界各种正式的祭祀之中，或者偶尔需要沟通地府和天界时，都还是会用到。
之前预习课程在课本上看到“地府”和“天界”时，顾小满还惊了一下，后来一想，“法师”和“妖魔”都有了，再来个鬼怪神仙也很正常吧？于是就又淡定了。
这堂课，主要讲的就是面对地府和天界时的吉礼，以及一些地府天界的基本情况介绍。
正式开始讲课之前，头发梳得一丝不苟的礼课老师特别敲了敲讲桌吸引所有学生的注意，一本正经的叮嘱大家这堂课一定要好好听，争取每一项内容都记清楚，决不能有分毫差错。
因为——
“那些有正式编制的鬼神厚，其实都很小气的，你要是没按照他们的身份做出应有的礼仪的话，他们可以记你们一辈子的晓得吧？说不定下辈子投胎都还要受到这个影响的哦！”
老师口音成谜，表情严肃，一双深沉的眼眸深处，似乎还藏着点痛心疾首悔不当初。
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