第七章 真经

李药师这才想明白，从抬头看到老妪开始，自己一直被老妪牵着鼻子走，只是寥寥的几句话，李药师的心里已经坐了十八多遍过山车。

“师太就别逗我了，我年龄小，胆子也小，禁不住逗，再逗我，可就要漏尿了，师太应该和家师是旧识吧？”，李药师小心翼翼的说出自己的猜测，心里七上八下的。

“浑蛋小子，说什么污言秽语，不看在你师父的面上，今天非让你吃一顿板子”，老妪虽然嘴上说的严厉，可面上仍是笑迷迷的，又接着说道：“我和你师父当然是旧识，不然今天怎么会去救你这个小混蛋”

李药师悬着的心，这时才稍稍落下来一些。

心中腹诽：“老妪莫不是师父的红颜知己吧，师父这口味是不是重了一点？”

两人在花丛中前行，一番交战试探，终于握手言和，老妪不再说话，李药师也乖乖的跟在老妪身边。穿过花丛，前方是一个三进的院落，院落方方正正，当中大堂里供奉着观世音菩萨，烛火摇曳，映照的观世音菩萨慈悲悯人，威严神圣。

左右厢房的门都关着，老妪领着李药师穿过正厅进了左室，左室类似现在的餐厅，当中摆着红木的案几，左室更左处便是厨房。

李药师坐在红木小几上，心里想着，这么好的红木，不车珠子可惜了啊。中国人有椅子坐起始于隋唐，由胡床演变而来，当时也只是在一些贵族和有钱人之间流行，广大的平民百姓还仍是席地而坐的，椅子真正流行起来，已经是两宋了。

在这里，我们折个中，让李药师先坐上小几，也就是小凳子。

老妪端来一碗粥，两个饼，一盘炒芦菔（就是萝卜），一盘莼菜。这个时代的饮食其实已经相当的丰富了，除了没有玉米，番署，辣椒，其它样的食物基本都有。

“吃完自去东厢房歇息，明日早起，自有安排”，李药师点头称是，长者在，也不好囫囵的吞了，其实肚子饿的，早已是前胸贴后背了。

也不管老妪有没有用毒，一阵狼吞虎咽，用了晚饭，又在天井提了水，冲了个凉，李药师经回廊自去东厢房歇息。

却说东厢房内，床榻齐备，各样物什也不缺，李药师掌灯，开了东西的窗户，过堂风吹在身上，那个舒爽啊。可是辗转反侧总是不能入眠，心里想着，也不知大哥现在如何了，师父林澹然现在如何了，红衣的女子捉了我来，怎么也不现身了呢？

江湖风传？，也不知是否传到家里，虽然并不是真正的李药师的灵魂，但让至亲之人担心，还是会于心不忍。

索性起身，在屋内徘徊，推开东厢房南墙的小门，原来是卧室连着书房。点燃了书房里的油灯，东西两边是窗，南边一整面墙都是书架，书架上堆满了书，只是有寥寥的灰尘。

北面墙靠窗处，是一排博古架，中间书案小几齐备。

从博古架上取来茶叶茶具，洗了，煮茶，当中的间隙，李药师翻看书架上的书籍，多为佛经，无非是《般若》、《摩诃摩耶经》、《大集月藏经》、《十二门论》、《法华经》等等佛门经义。

李药师对佛经一窍不通，按理说，他师从林澹然，应该是道家，可是林澹然既当过和尚，也做过道士，这就有些难办了。

茶煮好，书房内茶香四溢，李药师端着茶杯继续翻看书籍。直至翻到，《文始真经》，李药师才拿了书，坐在书案前。这《文始真经》的作者，却是关尹子。

关尹子可不是寻常人，相传，老子西出函谷时守关之人被称做关令尹，真名为喜，所以称做关令尹喜，后人尊称其为关尹子。

关尹子后来得道成仙，老君授他玉册金文，号文始先生。关尹子在函谷关与老子相遇，两人坐而论道，在这里，本书作者猜测，就是老子要出函谷关了，心里有三千大道，不吐不快，有点憋不住了，随便找了个守关人，以坐而论道为幌子，写下《道德经》。

这当然只是本书作者单方面的猜测，没有一点事实依据，后来，关尹子研读《道德经》和坐而论道时，老子的只言片语，某一日，忽有心得体会，功力大涨，发而为文，成《关尹子》一书。而关尹子得道成仙后被封做了文始真人，所以该书也称做《文始真经》。

现今流传的《文始真经》几经兵燹，已不是完本，完整的修练法门，早已轶失，而李药师手里的这本，可是真真正正的关尹子原著。本书作者在此提醒，现今的《文始真经》千万不要胡乱练习，成仙绝无可能，很大可能是会成鬼，如果鬼也成不了，那变成不男不女是跑不了的，慎之，慎之。

李药师深夜苦读之，只觉茅塞顿开，香茶已冷，灯油不知添了几回，直至天光将要大亮，李药师仍沉迷于书中，不可自拔。以《文始真经》为引，而得天书三味，只觉得炁从虚中来，神在炁中游，一炁通而三清分，天地人当立，至此，天书三卷之天枢卷，李药师已站在门边，只差临门一脚。