自己的天黑是在哪一天？恐怕没有人能够预测的出来。大概是在累了的那一天。一脚门槛没有迈过去，就走了。人的一生，一蹉跎，也就过去了不愿蹉跎的，也是一生。说来道去，除了最后的黄土复盖为伴，让活着的人为自己风光显摆，算是最好的归宿。如树，叶落归根。
说白了，死是人的最大的一个难题。人的一生是没有答案的。如果有，也是回归自然，怕的是连自然都没得回归。
也是，一个汉字安的写意，就形象地解读了一个女人的人生一梦。只有入土，是为安。以后的日子，不知自己的最后一走，是否也是安。陈家仪下意识着。
安，人类生存的最高意境。
走到山下，陈家仪无意回头一瞥，仅是意识，除了暮气一片，就再也没有什么了。心底不觉一冷，一个声音跳了出来，家父也曾说过类似的话。现在的社会，人都喜欢作。不是你作死我，就是我作死你，少些安静。
说的也是，既便是你作出一个“江山”，最终的结局得到的也不过是一抔黄土。人生如烟，历史如尘，最耀眼的一抔黄土如风景般也会被时间淹没在尘世的档案中，继而慢慢成灰。
社会如自然天、地、人、万物也朝代如四季演绎着春夏秋冬，风来雨走，潮起潮落，无一变数。跳是跳不出去的。说跳出，只是一句话，得了实，我就是爷，也无需验证。
土壤之不变，种什么都是庄稼即便有些改良，从左手倒换到右手，种的还是庄稼。不同的是，一个年度获益的是甲，乙只是耕者下一个年度获益的是乙、甲沦为耕者。这就是久传千年文化的土壤与获益者和耕者的得失之变。无论其变，大多是雇佣者。
走时，六叔和族人们把陈家仪一直送到村口的一漫坡上。在送行的人群里，站在六叔身旁的还有姨娘，这是六叔纳的小。因为六婶儿不会生育，纳小也就成为顺理成章的事。姨娘比陈家仪小几岁，在陈家庄姨娘一直陪伴着她，这让陈家仪很宽心。
站在一漫坡，陈家庄一览无余。背山面川，一条小河绕村而过，村屋、田野、炊烟，一幅诗人眷顾的田园风光。回眸最后的一眼，陈家仪发现，陈家庄是那么地朴实无华，多像出嫁前的乡村少女，举手投足，一颦一笑，都显得大方得体。眼下，满坡是收获前的景象，用不了多久，就可以开镰收割了。
梵高有句话，死去的人借助生者得到重生。陈家仪借助为父亲操办的三周年祭日，通过一种形式，让父亲的形象再一次鲜活起来。虽入土为安，却长存家族记忆。历史往往如此，有的因时间凝固下来，有的因它随风而去。
亲人相送总有一别。六叔说：“常回来看看，这里也是你的家。”
陈家仪心里一酸，语涩哽咽，扑到六叔的怀里，泪如雨下。
坐在车上，和六叔再一次告别，整个身心像有了一个归宿。几天的劳顿，不知疲倦的忙，只为了一个孝字，一个面子上的光彩。这一个孝字，从古至今，只有男儿担当的份，如今落在了陈家仪的女儿身上则苦不堪言。
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