席间肃王对董海川道：“以后你即为我府上宾，将你的武艺传授给他人。我等已经了解杨露禅之绵拳，你可将你之功夫告诉我等”
那董海川道：“我与杨师傅之功夫，本属一脉相承，均为先天一气，阴阳转换为精气神之能量，驱动周身整体压缩旋转，内研外圆，无内无外，一气生太极，太极生两仪，两仪生八卦而成。杨师傅之功夫为抱一守中，我则游身绕进，不过是外形动作不同而已，习练到极致之处，均能空灵圆活，则更无分别了。”
肃王又问道：“我等看你二人，无蓄力发力之形，身柔如棉，却如何发出震动堂柱之力？”
董海川道：“此拳之劲力，虽亦由肌肉所蓄发，但已改肌肉紧张收缩之功，代之以周身整体压缩旋转之势，故无形无式，无棱五角，又无需能量蓄发之空间距离，所以仅从外表看来，是松柔的，但内里却是极刚强的”
众人似懂非懂，均称赞二人之绝技！
自此，杨、董二人在京师武林中齐名。但二人却各自不服，于是又有数次切磋，但结果总是平分秋色。
那武禹襄得知杨露禅与董海川之战，特意进京问杨露禅心得，那杨露禅道：“如果我以陈氏太极拳战董海川，则败矣！经过这多次与高手切磋，我已确定这陈氏太极拳得必改，否则不能与天下武学共进！”
武禹襄亦然，道：“我等不能改变师父之拳，只能自立门户了！你我也不必声张，只需再往下传拳时，改为单重即可”
杨露禅点头称是：“那你我就各自传承太极拳吧。这太极拳乃我民族之瑰宝，不可断绝，亦不可不进步。你我需抛弃门派之见，把太极功夫传承、发展下去，就是功德无量了”
自此，杨露禅以端王府家人开始传太极拳，广收门徒。而武禹襄则与杨露禅遥相呼应，在家乡传拳。二人均以单重之势重新编排太极拳套路，以供后人习练。
你道这二人均不想声张，只是暗地里改陈氏太极拳为单重拳，却为何被后人视为开山立派之人？
道理简单，其二人均不敢自称开山祖师，但是其弟子门徒却知道所得之拳与陈氏太极拳不同，且以陈家沟没有什么渊源、情感，便无所顾忌，对外自称所练为杨氏、武氏太极拳。
诸位看官，你道这杨氏、武氏，乃至于以后的吴氏、孙氏太极拳有何不同？
我早已向大家说明，这内家拳内里五行功夫同属一脉相承，只是外形动作与技击方式各自不同罢了，所以这内家拳，切不可从外形动作去看分别。
那么从何处看分别？
从人看分别！
你比如说那杨露禅，身材如平常人，性格刚烈；而那武禹襄则身材高大，性格恬静。所以说从身材来说，杨露禅练拳发力，定要像平常人那样直发，以打对手；而武禹襄因身材高大则要向下发力才能打到对手，所以所成之功夫则有区别。从性格来说，杨露禅刚烈，则关注于主动打击，武禹襄恬淡，则关注引进落空借力打力，后发制人，这就又决定了二人功夫之不同。
以上仅仅是从身材、性格方面谈每个人习练拳之不同，其实在功夫上身之后，每个人之功夫则是深深铭刻上了其人之全部品性，拳如其人。
再经过代代相传，每传承过一代人，此人即根据自身特点改变一点，久而久之，即使是同一个人传承下来之拳，几代之后，也大不相同了。但其不同之处极少，仅在外形动作而已，本质上都是亲兄弟。
只有功有所成，拳由所悟，才能敢于改变，才能成就其为大师。否则，按部就班、亦步亦趋者，常人也，不会对武学发展做出贡献！
（注：不可以外形动作、门派去区别各种太极拳，而是要习练出五行功夫，得五行功夫后，无形无式，何来外形动作！）
本章已完 m.3qdu.com