书中还有一个人出场很少，却不得不提，他就是洪真人。
当年白海山为了营救王翠翘，被困在菲律宾，是洪真人辅佐他的幼子，让中华文明在奥塞亚部落落地生根，可以看做是华人的一块殖民者。
洪真人来历不凡，他是是南宋左丞相陆秀夫的后裔，在汉家江山破碎之际，民族英雄文天祥落难、张世杰沙场喋血，陆秀夫怀抱卫王赵昺，与崖山之上，率皇家成员集体跳海，其气节惊天地而涕鬼神。
本卷除了详细的描写海盗与正义的力量对抗的情节，还穿插许多带有神话色彩的情节。
前四卷里一直提到的“铜镜”，在本卷里将发挥巨大的作用，还有来自天外星系的水晶人、被称作幽灵的萨满、可以深潜水中的河童、远古时代遗留的半兽人、可以“灵魂附体”蟒蛇精和元婴、传说中上帝赐给摩西的“金约柜”，所罗门群岛的来历，鸡尾酒的传说竟然出自《金瓶梅》里的夏恭基、甚至第二次世界大战的转折点、瓜达尔卡纳尔岛战役中盟军使用的地图，都是朱辉等人留下的，诸如此类，作者运用丰富的各类知识及历史典故，达到登峰造极的境界，使本卷读来更具传奇色彩。
在本卷中，神秘组织“共济会”一再出现，只要是有神论者均可加入，因此，基督教、犹太教、印度教、拜火神教和Muslim等等全部参与其中，从职业上讲，只有石匠、铁匠和木匠，才是该组织的主力军，用分规、曲尺和书本组成的象征符号，代表“三重伟大之光”，其理念是，如果人类能够以理性为准绳、以道德为工具，不断修正自身的缺陷，那么，最终将凭借人类自身的努力，在精神上得以完美。
书中的白海山、朱辉和张蕃等人，一直被西方人当作“共济会”成员，白海山去世后，在玄德真人的建议下，把奥塞亚部落改为“王国”，由于国王奥雷托被稚子所蛊惑，不仅积极寻宝，甚至还想远征日本……
朱辉、张蕃和韩小玉等人击退寻宝的各路势力，同时也粉碎了稚子的阴谋，这时，却给他们带来一个意想不到的难题，奥雷托国王催促他们到京城去讨封号，可想而知，如果他们真敢去，必将被闭关锁国的万历皇帝给砍了。
尽管奥塞亚远离中原，白海山、洪真人早已把孔孟之道、中原汉人习俗带到这里。为了不使奥塞亚倒向日本，阻止西方殖民者入侵奥塞亚，既要结交四海豪杰，又要与“共济会”有所区分，张蕃巧借纪念“国师”洪真人的伟大成就，以漢去中土而为“洪”，立“洪门”以示天下，任何忠义之士均可加入，要把组织扩展到五湖四海，以此来宣扬忠孝礼仪信，让世界充满正义的力量。
书中的“洪门”，要比郑成功、洪英、陈近南和万云龙等人早几十年，不过作者写出了很多早期人物，如绰号“a ”（中国船长）的李旦是郑芝龙的义父，台湾的开拓者、被称为“开台王”的颜思齐等。
当然，作者在书中也说了，书里的“洪门”和后来的“洪门”还是有所区别的，不完全是一码事，至于有没有关联，需看《唐船》第六卷，洪门真正的创始人万云龙，按家谱来说是作者的先祖，在那风起云涌的年代，“洪门”开山立堂的宗旨是爱国家、爱民族、抵御外敌侵略。
本章已完 m.3qdu.com