白仲梁运转灵力，手中法剑轻鸣，从剑上冒出三尺来长剑芒，如传说中的武林高手罡气外露。
没有刻符纹的剑为剑胚，而刻了符纹的剑为法剑。符纹不仅能使法剑变强，更重要的是它是法剑的脉络。如果没有脉络，这剑和灵障没什么区别，很难通灵气，用剑就不能出现剑芒。
剑未到，剑芒已刺到张子曰的蟒头上。
眼见得黑蛇的头要被刺穿，白仲梁又要窃喜，却见得黑蛇头变得一片铜黄，剑芒刺上去，没刺进去，剑芒碎，接着剑尖又刺上，但只刺进去一寸，再也进不去。
白仲梁大骇，怎么黑蛇头变成铜头了，就是真的赤铜，自己的法剑也能刺入三五寸，可是却刺不进这蛇头，又只破了表皮，难道自己只会做表面文章不成？
白仲梁立刻纠结起来，是逃好，还是挥剑再刺？
马上想起，自己的捆仙绳还捆着黑蛇，心里松了口气，拨剑再刺。
黑蛇带动捆仙索，身子一滚，已贴近白仲梁，“缠”字决，几丈长的小水桶粗的黑蟒蛇缠上白仲梁。
自从那次灵火炼身，张子曰这蟒身虽说细了一圈，但却更精壮结实，韧劲十足。
白仲梁如被一条黑色的捆仙索捆住，不要说挥动宝剑，就是呼吸也变得紧促起来，要呼不上来，因为黑蛇太用力了，勒得蛋都疼。
好在修道士气息绵长，十分八分钟不呼吸还死不了。
你说用捆先索捆住人，人的腿跑不了，手动不了，只能晃头张嘴，这时和人对敌必死无已。你再说捆仙索捆住蛇有鸟用？
先前，白仙芝拿捆仙索捆住张子曰，张子曰慌了才被捉住。那时，张子曰还不熟悉蛇身的缠绕技能再说，白仙芝为妙龄女子，他也有点不好意思缠住人家。
哪个，不过，张子曰的心思是，以后再遇见这种情况，可以尽量缠下看看是啥感觉，如果遇见个大胸女子……
只是这次缠了个男人。
张子曰怕缠不住，所以用力大，把白仲梁缠得脸都憋成青色。
先前黑蛇头变成铜色，正是张子曰发动了铜皮的技能。自从吃了数颗稷山月光灵稻，张子曰发现那丝祖血壮大了，比以前粗了好多倍，变成一滴，有米粒大小，极容易被自己捕捉到。
看来灵米有蕴养血脉效果。
不停试验，张子曰已找到一些技巧，不再全身施展铜皮，而是想让哪地方铜皮，就施展到哪里，可以局部施展铜皮技能，这比金钟铁布衫好用。
手机屏幕大了废电，全身施展铜皮则废能量，所以还是想叫哪里铜皮就哪里铜皮好，能省些能量，由于聚能于局部，防御力更强大。
只是赤歧还没有灵识显形，要不也可以把这血脉神通用神识传给他，看赤歧那么黑，一定有着不错的祖脉血统，他才是正宗传人，练这铜皮最好。
自已只是误入黑之深处，恐怕是要越行越远，不知能不能迷途知返，万一将来变成人体了，也成了黑人咋办，想着就塞里慌，所以就不想的好。
一鼓作气，再而衰。
白仲梁最后的勇气也被消磨殆尽，两眼无神，已经放弃了挣扎，他的人生傲气被打击得完全归零，已觉得活着没意义。
张子曰也觉得这个对手没挑战意义，情绪化太严重，智商不高。他松开身子，闪在一边，低头看自己身上黄澄澄的捆仙绳，心说这玩意挺好，能不能抢了算自己的。
白仙芝的捆仙索是一些动物的筋和骨做就的。白仲梁的捆仙索，则是用的灵牛的黄毛搓就的。
白仙家有个灵兽苑，专门养些白鹿，灵兽等。其中有头黄牛，已升级为灵兽，传闻是牛郎织女家那头黄牛的后代。
白仲梁在给白子君做掌鞭使前，就是在白仙家灵兽苑做工，养黄牛的。没事他就拨黄牛毛，把灵牛拨了个秃，才织就这条捆仙绳。
正是因为死心眼，把灵牛毛拨光，被苑主发现，赶出了灵兽苑，才傍上白子君的大腿。
眼看着这抱着的大腿又要断了，白仲梁眼睛湿润了，不由得感叹：做人难，做男人更难，做白仙家修仙的男人更更难！
“你为何不杀我，你杀了我呀”，白仲梁两眼没有生机，瞄着张子曰有气无力地叫着。
“我为何要杀你，我又没杀人爱好，你要死自己去跳湖”，张子曰嘶哑的声音吓了白仲梁一大跳。
路途上没见张子曰说话，还认为这家伙不会说话，哪知道这也是个灵智十足的家伙，看来就自己傻。
白仲梁不想活了，因为就是黑蟒不杀他，白子君也不会放过他，白子君杀他可能更残忍血腥。
白仲梁不想活，但没有勇气自杀。
“要不，你把我吃了，叫我温暖着死”，白仲梁开始循循善诱起来，建议黑蟒给自己个死法。
他决定要死时，所有的恐惧竟然如泡沫消散了。
不是张子曰不想杀白仲梁，这种贱人，死了也不值啥，但是，正如张子曰所说，他没有杀人爱好，从俗世中来，他还是相当尊重人命再者，有白子君在，他也不能杀。要是杀了白仲梁，要么白子君把自己杀掉，要么张子曰充当起赶鹿车的责职。
“你为什么要死呢，你没有父母，你没有亲人吗，没听说过好死不如赖活着吗？蝼蚁尚且贪生，你怎么像个软条虫，爬不起来，寻死短见”。
“你不杀我，白子君回来，她会杀死我”，说到这里，白仲梁连师姐也不叫了，他想起白子君曾经杀过人，是虐杀的。
曾经有一个人指着白子君说：这是个不男不女的人。
白子君就把这个人捆了，削了竹筒，插在人身上，插了好多根，每根竹筒都似个小血泉，往外滴血。
最后那人血流干而死。
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