在荆州南岳衡山上就有一部天书，名叫夏禹天书，传说是大禹爷治水时所留，山和尔打开手机
“我父亲曾经在荆州任职，那里有许多门生故吏，我们就先去那里取夏禹天书吧。”司马文思道。
“秋风万里芙蓉国，衡山的秋景好美好美。”司马文玉一脸的向往。
虽然有马，从永安到衡山，也足足走了一个多月，到达时已是初夏，芙蓉秋景肯定是看不到的，衡山之大，方园数百公里，天书在那里，问遍山民药农，谁都不得而知，漫无目的地寻找，难度不亚于大海捞针，下一步该怎么办，司马兄弟、山和尔、师爷宋骁坐在枯树前商量着，“既然多门生故吏，人多信息灵，不妨传信给他们，帮着一起打听打听。”师爷提议道。
“在路上就传信了，门生故吏多文士，一说起天书就是洋洋洒洒的一首长诗，万般感慨，好象亲眼见过一般，一细究在那里就是一问三不知，百无一用是书生。”看到了师爷脸色变了一下，哦，师爷也是读书人，司马文思立即转口道：“那帮书生，不通世务，不象宋兄，精通谋略，世事练达。”
宋骁笑道：“谯王殿下说笑了，也不能说百无一用，一路的车马食宿向导轿夫不都是他们安排的吗，还是细想一想天书最有可能出现在那里。”
山和尔打开手机，翻出一个月前分手时近水通过蓝牙传给他的信息，夏禹治水头几年没有成功，听说黄帝曾把一部以金简为页、青玉为字的宝书，即金简玉书，埋藏在南岳。他得知此书有助于治水，但不知道这部书究竟在什么地方。于是，他来到南岳杀了一匹白马，祷告天地，接着便卧倒在山峰上。不久，他梦见一位仙人，自称苍水使者，告诉他书的所在地。梦醒后，果然找到了这部书。按照书上的指点，他率众凿山开口，疏通壅塞，把洪水引进江河，浩浩荡荡地流进大海。大功告成后，他把金简玉书送回到原来的地方，仍用盘石压盖起来，并在岣嵝峰上刻了一块大碑。后来，人们就把大禹杀白马以祭祀的山峰叫做“白马峰”，把掘出宝书的山峰叫做“金简峰”，把那块石碑叫做“禹王碑”。
转过头来问道：“有没有人知道岣嵝峰、金简峰或白马峰的？天书极有可能在这三个地方的之一。”
“岣嵝峰？是衡山主峰之一，这个倒不难找。”听山和尔一提示，宋骁想了起来，虽没走过，但曾见文献记载，山下刚好有个小村，找人问一问吧，山脚下的田野已经收割完毕，一片荒芜寂静，一行人顶着晨曦暗蓝的天光来到了山下。
叩开门询门，村里的里长一听说是谯王，忙着跪下行礼，说此峰距村约四十余里，但山路崎岖，来回需要五六天的时间，村里的药农曾多次上去采药，药农刚好在家，他去看看与他一起给我们带路。一边说一边手忙脚乱是让座，并让妻儿出来准备茶水点心。一个里长，一辈子见过最大的官就是县官大老爷了，能给一品的王带路，这事足足可以夸耀一辈子。
在药农的带路下，早上进山，下午四点，一行人在一处垭口处扎营。水源就在坡下五十多米的一处小坳坳里，被草遮挡着的一处泉眼，流出来不到半米就渗到岩石缝里，所以很难被发现。
虽然是晚春，可山里还是冷，餐风露宿平常事，卫士们篝火一生，火堆旁一躺，呼呼地睡着了，司马文思、司马文玉与宋骁等自有卫士们费力扛上的军帐，
不知是胆小怕黑还是怎么的，司马文玉总喜欢待在山和尔的帐蓬里，盯着帐蓬灯问这问那的，风不大，但吹动枯枝败叶的悉悉索索的声音总让人疑心有活物靠近，看得出司马文玉害怕的样子。同样是养尊处优的皇族后人，兄弟俩一个豪气冲天，一个却胆却内向，真是奇怪。
第二天一早，天气甚好，蓝天白云，像极了宫崎骏的童话，翻过了大约四座山头后，是第四纪冰川遗迹，横切的石海，大约十点，下了一个垭口休整。山和尔发现兄弟俩有更多的差别，司马文思的眼里只有天书，聊的都是什么时候到，怎么拓等等，而司马文玉却对天书并不看重，反而对花花草草啊，风景啊什么的更感兴趣。卫士们的体能都很好，加上司马文思一路的催促，计划三天的行程二天就到达目的地。
禹王碑宽140厘米，高184厘米，碑文9行，每行9字，凡77字，天命若何？师爷宋骁虽精通周、商等古文，可也一字不识，有道是：
岣嵝山前神禹碑，字青石赤形朴奇。
蝌蚪拳身薤叶披，鸾飘凤泊拿蛟螭。
事严迹秘鬼莫窥，道人独上偶见之。
我来咨嗟涕涟湎，千搜万索何处有
第二天大早，大约一小时，拓碑结束，收集停当，先是一阵短暂的暴雨噼里啪啦声，没十几分钟，又是艳阳高照，又半小时，厚密的乌云在快速的流动，冰雹劈头盖脸的砸下来，我们只能快速行进，期待能找到躲避冰雹的大石头缝，无巧不巧地几块碗口大的冰雹砸中刚才拓书的一个侍卫，当即丧命，在我们快要崩溃的时候，冰雹忽然就没了！
天书更与天意通，一股寒意同时更有一股莫名的兴奋同时从司马文思的后脑升起，侍卫的死更证明天书的真实性，如能破译，必可佑我司马氏江山永固，司马文思暗暗向天祈祷。一路无话，几天后回到城里，宋骁在一个道士的古藉中查到，岣嵝天书又名升仙术、升仙神书，有制人术、解被人镇法、止血神咒、隐形法、取天罡气法、神传智慧法、收拘魂法、神符取胜、桃符传贼、黑天昏日、飞剑制人、灵符禁恶、印伏蛟龙等51种。如何破译？
周廷尉与大队人马汇合，密令天书一事不可向任何人透露半句，来的都是亲信，自然尊命，由永安溪而下至灵江出海，再由长江逆行而上，一路上，少不得各地官府的迎来送往，宴请应酬，六月中旬到达建康，仙人由四人变成三人的事周廷尉向朝廷具折解释说，另一仙师山和尔决意效赤松子游，虽百般相邀，不愿入朝，另暗具密函，告之司马德文他们另寻余下的七部天书之事，朝廷自无不允之理。本着有道之君不强人所难的想法，最后准其所请。
礼部侍郎谢卫出城三十里吹吹打打地接三位仙师入朝，这场景有点武松打死猛虎，跨马游街的味道，万众空巷，欢呼声不绝，那份发自心底的狂热，场境远胜现今的小鲜肉粉丝见面会。礼宾馆内，改天如何廷见皇帝，却发生了争执，近水等三人坚持世人平等，长揖为礼，礼部意见率土之宾莫非王臣，仙人也不例外，坚持按朝礼跪拜。
第二天一大早，近水，芊芠，禪山刚刷好牙，闲着无聊，在庭园里做几个户外拉伸的动作，忽觉窗户有许多双眼睛在偷看，这是仙人们采天地之灵气，夺日月之光华的修练之术吗驿卒双眼放光，驿丞进来，本想吩咐他们干活的，禁不住好奇心，把眼晴贴到窗户纸上。
芊芠童心大起，邀请他们一起到庭园之中，列队教大家一起练习一小段动作舒缓的木兰剑，晋人衣袂本就宽松，更象练功服，仙人所传，当有延年益寿之效，一行人学得认真，倒也象模象样。
正练习时，忽见驿丞与驿卒齐齐跪下道，属下参见琅琊王。原来，司马德文听礼部待郎说起双方为朝礼之事起了争执，一大早就赶来了。
见到晋书中多次提到的琅琊王司马德文了，虽团龙王袍，文秀儒雅，可面带一丝愁苦之色，略见苍老，没有三十岁不到的年轻人该有的朝气，身后一人却是英气勃勃，丰神如玉，腰佩长剑，近水长揖道：“如我没有猜错，阁下可是司马文祖”
“正是，仙师如何得知的？”司马文祖脸上闪过一丝惊诧的表情，当然不能告诉他史书上写的，答道：“司马公子名动京师，谁人不知”
一起到大厅上坐下，驿丞敬茶后知趣地退下。
“仙师神算，我大晋国祚如何，望三位仙师能以有教我”。近水一眼猜出司马文祖的名字，在司马德文心中引起强烈震撼，加上多年被豪强把持，内心深处有对晋朝能存在多久的恐惧，一坐下来就不自觉地直奔主题
近水打了个哈哈，“如果说如何登山过河，强身健体我们多少懂得一点点，山野之人不知朝堂之事，个人浅见，天下由乱入治，再由治入乱，分久必合，合久必分，分分合合，此为天机，不可问也，为政以善，自然国祚长久，为政以暴，不得天佑，国祚便短。”
司马德文深有同感，长叹了一口气，朝堂被人家把持，以善以暴，都不由司马氏作主了，如何夺回权柄，事关机密，确实也不能跟外人商量，于是，切回如何解决我们不跪拜的主题上，最后议定，三天后明阳殿与芙蓉殿摆宴，从春秋战国例，以客卿身份长揖见礼。
钦天监择定，仪式由三日后已时开始，午时结束，为策应万全，近水、芊芠、禪山商议向琅琊王要了个手谕，向太医院了解了所有四品以上朝臣的身体状况，以此为依据对丹酥进行分类装盒，针对性地标上每个人的姓名。
很快，三天时间到了，御膳房把从新昌一路带到建康的丹水白酒摆放与明阳殿中，完毕，晋时本无白酒蒸馏技术，有的只有低度酿造酒，盛夏天热，酒气一散发，更显浓烈，距离已时还有小半个时辰，品阶略低些的大臣们已在那里等待，东一堆西一帮的议论着本次丹成大会，丝竹之声开始调试。有道是贵客而后至，一二品的大臣自持身份还在自个的朝房中等待。又过了一刻钟，仪仗队列队，一二品大臣中有几个性急的已经到场，三顶大轿正抬着我们三人刚刚赶到现场，还来不及跟大家打招呼，忽然听得一声，皇帝驾到，大家齐齐惊愕地立在当地，好半响才想起应当下跪三呼万岁。皇帝参加各种活动有严格的礼仪，一丝都不可出错，按仪式得等所有大臣到，时辰到后最后入座的，现在时辰没到，一品大臣与皇爷们还没到达，皇帝先出来了，这算个什么回事，自掉身份，帝皇权威荡然无存，部分大臣摇了摇头，有皇帝如此，大晋前途…………唉！司马德文更是在边上急得直冒汗，一听说有延寿的丹药，皇帝司马德宗吵着就吩咐手下移驾过来，谁都拦不住。时辰不到开宴大不吉，礼部侍郎急得什么似的，急找钦天监商量可否有变通的办法。
大家都手脚无措，目瞪口呆，乱哄哄的好一阵子，总算到时辰了，催客铜号第二次呜呜呜地响起，各位臣工按礼部安排的位置落座，皇帝在司马德文半劝半哄下，置时安静下来，可头一直盯着我们三人，那表情好象在说，仙丹呢，快快给联拿来。定神细看了一下皇帝，相貌倒还英俊，与司马德文也有八分相象，可面部表情僵硬，每几分钟就抽畜一下，坐立不安，象是有小儿多动症。应了一句俗话叫傻人有傻福，虽然多灾多难，可因为傻，衣食无缺就心满意足，所以看着比弟弟司马德文还年轻几岁。
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