经历了这件事后，我和布和结了“安褡”。结安褡，是蒙古族把能够过命的朋友结成异姓弟兄的传统，也是布和对我感情升华的要求。我当然高兴了，我有弟兄了，不再孤单一人了。此后，重视弟兄之间的情谊，充分地表现在我行伍的历程中。
康复后的小白马对我很依赖，布和的父亲就把小白马送给了我，还亲自教我骑术，做出高难度乘骑的动作。他是个很厉害的骑手，在达来乎布周围的草原很有名，有他的传教，我骑马的技术提高很快，与从小就骑马的布和能有一比。
小白马离不开我，我走哪它就跟到哪，让我感动得不行。我用很长时间对小白马说它这样不行，会耽误我上学。聪明的“晨晨”听懂了我的意思，才在我上课时留在了布和家里。
我有时把“晨晨”带回部队的家里，和我家里人玩，连妹妹也喜欢上了小白马。我带了妹妹给它刷洗、喂料，让“晨晨”带着妹妹在草原上慢慢地跑。妹妹学会了骑马，和我的关系也密切了许多。
方同学看了也叫着让我教她骑马，我也乐意地与她分享骑马的技术。玉梅是个胆大开朗的女孩，学起骑马不比我慢，让我很是欣赏，特别愿意教她骑术，布和爸爸教了我什么，我就赶快传给她。她是我第一个接触的女孩子，不懂男女有别的，可在她从马上摔下，她妈妈再也不让她骑马了。
我很怀念那时纯真的男女同学之间的情谊，我很简单，一心对对我好的男女同学好，帮助他们/她们，不求回报。
在我和班里的蒙族学生更加亲近后，他们对自己的族人有着天然的好感，男女同学争相对我说简单的蒙语，还告诉我很多的蒙族传说。而我呢，就给他们号脉，了解他/她们的身体状况，提高对不同种族人的脉象积累。
蒙族同学见我爱给他们号脉，一些家长有长年生病的，就带我去他们家让我帮助看看，于是周末的时候我常被同学拉走，骑着小白马到小镇外面的蒙古包里为那些病人号脉、诊断。发现了病症症状能用针灸、推拿的，我就手给他们治了需要喝汤药的或是西医治疗更好的，给他们提出诊疗建议，让他们到镇里医院看病，千万别再拖了。
特别是，有了这次救治布和阿妈和小白马的经历，我对给牧民医治重视起来。牧民放牧，分布很散，远离镇子上的医疗点。妈妈的卫生队也不会四处去对牧民巡诊，即使巡诊遇不到牧民发病也是做无用功。而牧区远没有摆脱贫困，缺医少药，牧民由于固有观念，“小病不去医，大病没钱医”的现象经常发生，真真的是一道难题。
于是，我去牧场的时候，总是为各族牧民号脉，了解他们/她们身体的状况，让我发现了牧民身上常见的疾病种类，有关节炎，再就是糖尿病和心血管疾病了。这些病症平常带病生活也不算啥，可发作起来就严重了，弄不好会要了人的命。所以，如何医护，如何在突发情况下处理，我便留心起来。
我向妈妈讨教，今后遇到这样的情况该怎样面对，西医有什么办法。妈妈仔细向我讲解了这些疾病的发病机理和对身体的危害程度，也告诉了我每种疾病西医是用什么药医治，尤其是对糖尿病和心血管疾病的治疗讲得格外详细。这些内科疾病都是分层级的，每一层级的临床表现和理化指标各有不同。这点妈妈尤为强调，不同类型的同一种病，治疗和用药有严格区分，不能随意处置。妈妈警告我：“告诉你这些，是让你全面深刻认识牧民的病不是你现在就能管的事。一个医生重要的不是为病人看病，而是对患者生命的负责。”
妈妈的这句话，像一记重锤敲在我的头上，让我清醒，“对患者生命负责”成为我牢记的座右铭。退一步我想，遇到这样的情况，真不是我去给病人看病，而是没法子的必须出手的事啊！能否给病人治好是一回事，把生命垂危者的命留住就是对患者负责啊！
我微叹口气，心里说：“只能于心无愧了！”仍然专攻牧民常见病的医治和救护的方法，并在去牧区时带上必要的中药、西药。
我在这里给人治病，一如在山中，大家并不觉我还小就不信任，大胆地把自己的性命交给我，还对他们的子女说，要他们/她们多向我学习呢。
我手勤、心善，为人治疗从不谈及诊费，完全是热心去做，赢得了部队驻地附近很多各族牧民的真心亲近，小有名声。常年独自在深山中生活的我，重返社会，行走纯朴民众之间，获得的那份与人亲密的关系，也让我内心热乎乎的，那种陌生感消去，越来越感到达来乎布镇就是我的家乡了。
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