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派迪弗使用的是两把一样长的刀类似柳生十兵卫,和正统的日本二刀流宫本武藏的二天一流使用一把太刀和一把胁差不同。派迪弗的双刀,刀刃和刀柄变短,刀柄弧度变,使之更容易直刺。

传统的二刀攻击法,是以刀押住对方的刀,同时以大刀击面、手或胴躯干打或是突刺。所以,二刀流之技多为以刀受对方之打而,大刀趁空隙击打对手破绽部位。

而现代人是受的唯物主义世界观教育,和古人的思维有差异,就更难理解了。比如,理科男怎么去理解什么叫“粘既是走,走既是粘。阴不离阳,阳不离阴。”。学文学试试怎么把一剑切掉七个杯子转化成笛卡尔坐标系。文理分科害死人啊。

写说也是遗传了这种恶习。动不动就是什么境界无法用语言描述。什么境界只能靠个人感悟。

比如太极拳练的时候越慢越好,打起来才快,才刚。一般说中二三流的剑客就是这个阶段。

第二阶段,剑御人。也就是肌肉神经反应已经快到极点,凶猛到自己都不能掌控。每个人每天坚持锻炼武术,也能体会到什么叫下意识反应。甚至强烈的身体反应,会影响人的神经,从而影响人的思维,也就是说中常常出现的心魔。

由于使用的是形而上的哲学观点。所以武术家的武术体悟,常常 一秒记住域名sscm.3qdu.com

混杂了哲学上的人生感悟。并且会在思考世界的时候,把某些哲学观念上的相同点,融合到武道中。也就是看到什么,格斗技术中就会有相应自然景物的特点,比如衡山五神剑,泰山十八盘什么的。然后在达到人剑相御境界后,潜意识在接触到相关景物的时候,可以触发潜意识反射,好像世界在帮助自己,纠正自己的姿势,使出最符合心意的招数。所以宋缺在磨刀堂时战力最高。排云掌在有水的地方威力最大。

除了想给后代留一碗饭的武术家,真正想要传武天下的宗师,无不希望把自己的武术体悟说的越浅显越好,因为自己理解越简单,越清晰,就越容易找到后面的路。

武术家往往不是文化人,于是写的东西只能用听到的哲学观念来描述。比如阴阳,虚实,五行。后代除非口对口亲传,是越看越迷糊。真传一句话,假经万卷书。更有甚者,故弄玄虚,蒙吃蒙喝。

第四阶段,天人合一。古代东方是没有严格系统的物理体系的。所以,古代武术家被逼得,不得不用哲学观念来阐述武术理论。

比如独孤求败的境界,我给你们剖析一下。利剑锋利度剑锋的夹角与砍到物体上的角度,会影响剑的杀伤力。所以能做到用利剑破河朔群雄。软剑轨迹你能指望独孤求败用双曲线,抛物线教你怎么用软剑么?。重剑质量不止是原著中的大力,其实质量还影响加速度,惯性等等。。草木竹石这就是集大成了,不同物质的不同物理特性在战斗中的使用。

剑术,存在着很多主观情感浓厚的说法。什么人御剑,剑御人,人剑相御,还有什么天人合一。甚至存在很多人为臆想编造的阶段。说中,为了显示主角的战斗力增强了。编个词,表示这个人境界提升了,可以打下一个副本难度的怪了。

其实科学的解释剑术的阶段,应该是这样的。

第一阶段,人御剑。也就是初学者阶段,每个动作都不熟练,做一个动作,脑海中都要想着这个动作的要领,一点一点校对自己的姿势。直到心念一动,动作就能完美无缺的做出来,发挥最大威力。

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