父王对我有慈爱的命令，但这好像是医生看病人不了解病情，不能对症下药，这个药啊，我也是不能够服用的。
也就是说，我也是不能够跟你们回去的。二位大臣，你知道，我的为人，我不要那些愚昧的名誉高位，更不希望被放逸的爱憎所求，因为那样要终身畏惧死神的到来，身心时刻都充满着思虑忧患的苦恼。
我如果现在随顺世俗的习惯，众人的心理，我想这是与真理相违，这绝对不是智者所为，就像人的身体一样，虽然好像七宝的宫殿，但是身体当中常常生起无常之火，在炽盛的燃烧啊，口里虽然吃着百味的佳肴，但其中藏着五欲的毒药，这样的宝殿和佳肴靠得住吗？
所以呢，我们的心身是无常的，会被这个无常之火终究会毁灭，被这个五欲之贪毒终究会毒死，所以都是我们的贪欲我们的执着，使我们身心受到极大的苦恼，就像是清净的莲池中有很多的毒虫在喷洒着毒气。
威势的高名都是用别人的痛苦建筑起来，这一切都如即将遭受灾难的住宅，聪明的人是一刻也不愿意停留的，你想象这个房屋马上就要倾倒的，你还在里面居住。我们这个身体就像是倾倒的房屋一样，瞬息之间就会在这个世间消失，就会死亡啊，难道你还不想方设法出离吗？
还要死守着这个身体这个臭皮囊吗？所以呢，往昔的圣君每见到国家的危难和人民的痛苦的时候，他就厌恶世间，怜悯世间而去修行，希望能从根本上来改造世间，由此可知，为王治国安民之苦，实在不如修行之乐。
所以我们应该早早的清醒，不要贪着于五欲六尘的安乐，而忘记了这个身体马上就要毁灭，为了自己的将来为了永恒的快乐，我们也要舍离这个世间的五欲六尘，真正的舍离”。
“所以安乐世间五欲六尘建立的安乐是我们的永恒的敌人，我们一定要抛弃，是促使我们永远轮回的根本，我们要厌弃要舍离，不要再被这些五欲六尘贪嗔痴慢疑等等所驱使，这才是一个真正修行人所应该去做的。
所以我为了不被这个世间的名闻利养所囚住，我毅然的出家来寻求究竟圆满的真理，照我上面所说的道理来看，我宁肯同禽兽一样在山林中为伍，也不愿意片刻居住在王者的宫中，因为五欲六尘太可怕。
他可以吞着我们的身心，让我们万劫不复，永远在生死的轮回中轮转，我愿意同这些虎豹蛇狼共居在一个洞穴当中，也不愿意回去接受这不安的王位。我从五欲的生活当中解脱出来，去过清净的山林生活，这才是顺真理的生活。
假如现在和你们返国，回到父王的身边，放弃修行，再次为爱执的生活所驯伏，而若我回到王宫，只会增加我日夜的愁苦，这绝不是顺合觉道的行为。我缅怀着往昔贤人圣者的事迹，他们都曾为正法而舍俗出家。”
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