有时候红凤总是在灰鹤面前绕来绕去，又帮不上什么忙，搞的灰鹤也无心创作语言，这样的情况，灰鹤都会很讨厌的叫他离自己远一点，红凤也很识趣，每次都会默默的离开，然后去做自己的事。灰鹤需要静思深想，处在不分心的状态，那样才更好寻得灵感。她就如同与自然沟通一样，在自然当中找到合理答案，然后把这个过程描述下来，做成形物语的连贯意思。
如某物变化开始起点怎样，变化过后终点怎样，这种变化的形态过程，用形物语描述下来，这需要连贯性、合理性，每个形物语，必须要符合事物变化过后，某个阶段特征才行。
创作一种语言，那都是不简单的一件事，没有道理的语言，那就不叫语言，那就叫乱来，乱来的语言做出来，那是得不到同类认可的，因为谁都是按道理来，就连虚空宇宙都是，没有道理的事情，那就是错误的事情，错误的事物做出来，是会被否认修改的。被修改的事物，是不长久的事物，如同万物没有一个完美呈现，因此一直都被道理修改着，这种修改规则始终不变，因此频率一直不停，万物一直在改变。
宗师更讲究的是一行一事，也就是说，做一事成一事，每件事都要符合道理，没有道理的事情做出来，那就是给自己摸黑。因此灰鹤创作这种形物语，更需要小心谨慎，她可不想让同伴们失望，也不想自己丢了面子。试问青龙他们给她面子，愿意等她的这种语言，而她却乱七八糟的创作搪塞，那下次再做一件事，谁还相信她的话？那样事情做出来，等于就是断自己的后路。
因此灰鹤创造形物语，可谓压力很大，如果先前没有看过三灵语言，然后当做参考，那短时间之内，灰鹤是创作不出语言的，她也更不敢信心满满，叫三灵等她一段时间。灰鹤这次的形物语，是拿水来做文章，因为水星这里，水雾更是吸引灰鹤的眼球，因此灰鹤就把水的理义弄清楚，然后用形物语，描述水变化过程的形态特征，运用道理。水从木星那里开始，一路经过了多少次变化，这些变化都是因何原因，水一路经过万物，对万物的影响又有多大，水本身的原理又是怎么样，等等这些水理作用道理，都需要灰鹤用形物语，一个个阶段描述出来。
红凤离开后，都在做什么，这些灰鹤并不关心，她只关心自己的语言成果，至于红凤对她有什么偏见，或者不满，她通通都不太在意，因为她知道，红凤离不开他，从红凤对她的言听计从，和时刻关心陪伴的表现，就可以知道，红凤是单方面的表现热情。
灰鹤是吃定红凤了，因为她了解他，所以任由他怎么样，有时候红凤被灰鹤劝离，红凤也是很识趣的离开，自从上次考验过后，红凤对灰鹤的在意，更放在于内心，而不会外露出来。
红凤是傻傻的物，而灰鹤却是聪明的物，这两个物能在一起，除了本身互相吸引之外，更多的还是红凤表现主动热情。灰鹤骂他，他也不生气，灰鹤打他，他也不计较，这样的一个灵物，灰鹤还有什么理由讨厌，还有理由烦恼？
如果自己一个灵物生存，那大多数灵物，都会再选择一个灵物，留在自己身边。哪怕这个灵物，各方面都很不济，可自己心里依旧还是会默认对方的存在。灰鹤有红凤在身边围绕就可以了，她也心满意足了，虽然这个灵物很傻，可他至少是一个灵物，他有他的傻傻脾气，自己的一份纯真认为，而不是那些无灵之物，一动不动，还不能与自己沟通，撩动自己的心神。
自从那次阴阳交合之后，灰鹤已经默认了红凤，因为这一层关系，永远都不可否认，发生了就是事实，自己不承认都不行，即使红凤多么不济，傻到彻底，灰鹤依旧会选择认命，这不是固执，而是守德。德是一个灵物的最基本素养，这德要是失守，那等于也是有形无实了，自己都不承认在自己身上所发生的事，那这灵物还活着还有意义吗？担当不起这事发生过后的事实考验，那自己还有什么脸活着？
因此德太重要了，德可以说是一个灵物的本形，本形不能歪了，这形要是歪了，改都难以改回来，形歪后已经不是自己，因为自己失德，本身等于也是半死不活了，即使活着，也是一种自嘲，就连万物都嫌弃这样的灵物，要让这个物不灵，最后歪倒下。
这一天，灰鹤把水理形物语整理完毕，她自认为这语言，应该不会让三灵失望了，因此她兴致勃勃的带上了语言想法，前去天王星赴会，“想必三灵物都等急了”灰鹤这样想到。这次，灰鹤并没有忘记带上红凤，因为她也想让红凤长长见识，同时带上他去，面对三灵时，心里也踏实一点，没有那么害怕。
一般来说，一个灵物的胆子，相对都是比较小，因为背后没有依靠，这就如同自己没有椅子坐一样，孤单站着，摇摇欲坠。不管红凤多么不济，带上就是一个心理安慰，靠山小还是大，但至少有一个靠山，需要时，还可以拿来靠一下，给自己有个念想依靠。
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