但见满营战士每人都带了两顶钢盔，到河边洗干净，每一个钢盔各倒一升米下去，加入适量的水，又拿出咸肉干，用随身的解腕刀，各切数片下去，就着小灶，添加刚刚路上捡来的枯枝，不多久饭香就飘出来了。
当饭煮好，女生们有优待，满营战士已在路边砍了数节竹筒，用竹筒盛好饭送去请她们吃，男生则直接在钢盔就食，一个钢盔可供二到三人食用。
这就是野外求生术的第三课：孙子兵法军争第七：以饱待饥，此治力者也。所以行军时要快速用餐，以提早恢复体力。
简易的午餐，大家却都吃得一粒米也不剩，满营战士把钢盔拿到河边洗干净，又盛了满满的水，把小灶里的余火浇熄，晾干后又带起来。
用餐后，休息两刻时间，准备开始攻顶，我告诉众人：由此至源山山顶大石，约五里路程，但是因为人迹罕至，因此是没有显著的路，而且是颇有坡度的。
这是今天的野外求生术第四课：孙子兵法九地第十一：三军足食，谨养而勿劳。尤其在道路艰难时，更要注意保持体力。
出发前，校长提醒各位的五点都要用上，而且绝对禁止脱离队伍，一有状况马上传给校长知道，校长还是在前领路。说罢我大喝一声：出发！
我与敦达在前领路，这是一大片的原始森林，沿途需经过桂竹林、阔叶林区蜿蜒小径，登山小径泥土、碎石混杂，四周林木翁郁、幽静清爽，我带着同学们开始唱九九表。
由于四周静悄悄地，有点怕人，同学们大概是为了壮胆，都用足了力气高唱，满营战士也跟着凑趣，一百多人齐声高歌，歌声震天，惊得林中鸟兽乱窜。
途中有几位中华少年营的男女同学开始体力不继，步履艰难，登山的脚步开始摇摆，所幸中华青年营的哥哥、姊姊们马上上前，两人扶一个，慢慢地跟上队伍，队伍又恢复成一直线，但其中有许多是相互扶持着的，场面温馨，每个人脸上都挂着笑容。
我说道：这是野外求生术第五课：孙子兵法九地第十一：齐勇如一，政之道也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。因此我们必须发挥团队精神，相互扶持，才可以共度难关。
申时六刻，太阳还挂在半空中，我们已到达山顶，山顶是花岗岩地貌的山地丘陵，经过亿万年的风吹雨淋，形成一大片光溜溜的石台，正适宜夜间安营扎寨，旁边正是武肃王陵旁边湍湍溪水的中段。
众人觉得奇怪，明明离天黑还有约一个时辰，为何就要安营扎寨，地点是不错，就是早了一点了吧。
我说道：这是野外求生术第六课：孙子兵法军形第四：故善战者之胜也，无智名，无勇功。故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
因此我们对的作战，必须先求立于不败之地，积小胜，才可以成大胜。等一下用晚餐前，校长要跟各位说一个故事，来进一步阐述这个道理。
当满营战士忙着安营扎寨、挖灶备饭时，我要大家在中间，留一圈约100尺方圆，供晚上营火之用。并要中华青年营的同学，到旁边树林检一些大块枯枝，但要小心毒蛇猛兽，注意安全，不可深入。
其余的同学就当满营战士的助手。我则邀敦达往清源山方向深入打猎，半刻时间我们一起出来，共捕获了山猪两只、山獐、山姜各一只。打猎可是敦达的强项，但所有的猎物都是我发现的，对于我的六识之敏锐，敦达佩服不已。
这时营寨已经安置妥当，小灶正煮着饭，我请大将火侯调整好，人都到中间方圆来。我说，趁这个时间空档，跟大家讲个故事，等一下用晚餐也才不会烫嘴。
故事是这样的：苏洵引申孙子兵法军形第四，所做的辨奸论，其中有所谓：善战者无赫赫之功，赤忠者无夸夸之言，善医者无煌煌之名。表面上听起来似乎怪怪的，其实是非常有道理的。
从前，有三位将军，分别奉命保护一批百姓到另一个地方，途中有一批很强大的匪盗在活动。第一位将军抱着侥幸心理上路了，结果路上碰到强盗，全军覆没。
第二位将军连护送的百姓都配发了武器，遇到强盗后奋勇拼杀，以伤亡近半的代价，抵达了将要去的地方。
而第三位将军先派人对沿途进行细致的访察，找到了一条几乎不为人知的小道，然后故布疑兵，趁着强盗还没摸清他的底细时，带着百姓从这条小道，赶了三天山路，才到了他要去的地点，虽毫发无伤，但是百姓赶山路饿了三天，被他折腾了半死，人人都骂他畏敌怯战，不配做将军。
结果，那位负了重伤的将军被人奉为英雄，还写下许多可歌可泣的故事传颂他的英勇。那位没打仗，没死人的将军则默默无闻……
神医扁鹊，千古闻名。但是有一回魏文王曹丕问他，我听说你家兄弟三人俱都医术高明，你们三个谁的医术最高啊？扁鹊就回答说：我大哥医术最高，二哥次之，兄弟三人中，我的医术是最差的。
扁鹊说：我大哥给人看病，总能防患于未然，一个人病情刚刚有点征兆，他就消除了疾患，防止疾病的发生，病人都以为他只能治些头疼脑热的小毛病，所以他没有名气。
我二哥在病人的小病将要发展成大病前，就有办法把它治好。所以病人并不觉得自己患了多么严重的病。
而我呢，经常要治到病人生命垂危的时候才起死回生，所以人人都觉得我医术如神，这么难治的病都能够治好！
我继续说道：地震了，一所府学的教授们拼命地从砖石瓦砾中往外抢救学子，另一所府学的教授们早就注意房舍建筑的安全，毫发无伤。
拼死救人的先生们出名了，没有死人的那家府学，名气就没他们大。
有一家人失了火，别人帮着勉强抢救出一些财产，主人就很感激前来救火的街坊，却根本不记得失火前，就很好心地再三劝他移走屋旁的柴禾、注意防火的人，所以说曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客。
以惨重的代价，取得了一丁点的功绩，却获得了无上的荣光，是不是人们更在乎表面上的轰轰烈烈呢？
孙子兵法谋攻第三：不战而屈人之兵，上之上者也。而那些名将，哪一个不是一将功成万骨枯，不都是下之下者吗？
真正的成功者，恰恰是这些默默无闻的人，以最小的代价，取得最大的成绩。所以历史有许多地方，还是不可轻信的。
所以前面提到，孙子兵法军形第四：故善战者之胜也，无智名，无勇功。
同样的，真正忠诚的人也不会巧言令色，说出什么过度夸张赞美的言语，所以说：赤忠者无夸夸之言。
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