我已恢复平静，道：伯父们恕罪，小侄是感动啊！众人齐声哈哈大笑。
接着我引见敦达，道：这位是闽省满营甲喇章京敦达，地位等同首席满八旗驻防将军，只因家族关系，因此爵位受到压抑。
众人听得嘴巴张得大大的都合不回去了，闽省可是唯一的一级战区，闽省满营的重要性可见一班，他们原以为敦达只是闽省满营某一个部队的主官，却没想到他就是闽省满营的主帅。
新来的伯叔也都已经知道我军的宗旨，并没有要报复，也没有要杀人、或是驱逐达虏甚么的，而是强调了五族共和、恢复中华，使得在中国的五大族群能够和谐相处，再创中华太平盛世。
众伯叔也都热情洋溢的招呼敦达，原先敦达有些肃穆的脸庞，那一刻如同初雪般开始融化，一起互相谦让，进入大厅。
原来四位新到的舵、堂主，都是举家搬迁，老弱妇孺一齐跋涉三千余里，全家一起投入不可知的未来，只有少数无法长途跋涉的人留下来。
对于他们的信赖，使我不觉肩膀沉重起来，光是这两天到达的人数就已超过千人，其他由各分舵、分堂主率领的队伍，都是以化整为零的方式，将于近日内陆续抵达，总数将在六千人左右。
先到的人，除了四位舵、堂主，都已由后五房长房青木堂堂主李力世带领，移往金门由周全斌部协助安置，一千余人，没有一个人表示异议。
这种神一样的团队，居然被明郑政权糟蹋的用，最后都成为散兵游勇，但虽然辗转直到后世三百多年，仍能凝聚不散，可是由于缺乏一个有能力的领导人，结果却是一事无成，反而为后世人耻笑，认为是与无知的义和团一样，视为江湖黑道组织。
我心里暗自期许，一定要让父亲投入无数心血，凝聚出来的这一股，代表中华民族坚忍不拔的韧性，找到发光发热的平台，不但使每个人充分实现自我价值，并与中华民族的各个领域，共同成长下去。
我们六个人一面畅谈，一面朝大厅行去，但见大厅前广场、大厅内部、及走廊都已摆起餐桌，尚未进入大厅，里面迎出前五房第四房舵主马超兴、第五房舵主李式开，以及后五房第五房黄土堂堂主姚必达三人，众人拱手作礼，一齐迈入大厅。
现在天地会前五房、后五房共十位舵、堂主，都已到齐，除了前五房长房舵主蔡德忠在虎门镇广东水陆师提督府协助吴六奇，后五房长房青木堂堂主李力世在金门带领会众外，其余八位舵、堂主，都已在座，我请大家先填个肚子，吃点东西。
之后我与敦达，先向在座八位舵、堂主逐一敬酒，预祝五族共和的中华太平盛世能早日达成。随后我邀主桌十人，逐桌向在座的八百天地会精英敬酒。
大伙儿也都保持步步为营、敬小慎微、动不失时，浅尝即止、不喧哗、不闹酒的良好纪律。在座八位舵、堂主过去都是袍泽兄弟，军队溃散之后，四处离散，今天能够同桌吃饭喝酒，也都不胜唏嘘。
曾经当过三家村老学究，又名万老夫子的四房玄水堂堂主万重云，突然站起来，说道：有酒无诗酒不香，是人生一大憾事，难得今日大伙儿齐聚一堂，且让我吟诗两首，做个纪念。
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
这是出于诗经中的击鼓一诗。一首描写战争的诗。先写了战士们跟随孙子仲将军平定了南方的陈国和宋国，但由于统治者的穷兵黩武，战士们还是久久不能还乡。
长期的军旅生活使袍泽间产生了深厚的友谊，战士们纷纷执手相约，白首偕老。诗的最后战士们终于离散，而不能兑现自己的诺言，从而发出了强烈的悲叹之声。
整首诗感情深挚动人，叙事脉络分明。特别是执子之手，与子偕老这句既平凡又真诚的诺言，无关男女，二千多年来，不知拨动了多少人颤抖的心弦！接着万老夫子又吟出他的第二首诗：
鹧鸪天
晏几道
从别后，忆相逢，
几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，
犹恐相逢是梦中。
万老夫子唱到：犹恐相逢是梦中。突然把酒一仰而尽，坐地痛哭，众人也都愣住了。
我连忙把万老夫子扶起，扶着老夫子说道：今宵这个梦，绝对是个睡不醒的好梦，不是我说大话，即使今日举大旗与清廷鬪一场，胜算也在五成以上。之所以不肯立即行动，仍然步步为营，乃是为我中华千秋大业着想，希能开万世太平之盛世。
各位都是闯荡江湖的好汉子，试想过去二十年的国战，中原人口所剩几何？再来一次又如何？所以我们要有万全的准备，一击即中，半年内就要迅速结束战争，不使百姓再遭殃啊！因此请大家也听我唱一首诗，来结束今晚的欢聚，预祝大家今晚都有个好梦。
山坡羊
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦亡，百姓苦。
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