他们没有礼仪法令，不讲究伦理道德。君臣可以同在河中洗澡，君臣在路上相遇也可勾肩搭背。百姓杀鸡，也可以招呼其君同食。“父死则妻其母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之。故无论贵贱，人有数妻。”
他们热情好客，宴饮宾客时，尽可以携带亲友而来。近邻之家，不用招呼都会自动而来。客人坐着吃饭，主人则站着等候，直到客人吃饱主人才能就坐。“酒行无算，醉倒及逃归则已”。
他们喜欢穿白色衣服，短巾左衽。妇女辫发盘髻，男子辫发垂后。耳垂金环，脑后头发用色丝系之。富贵之人用珠玉为装饰品，穿着黑裘细布或者貂鼠青鼠狐貉之衣。贫穷之人，则穿着牛马猪羊猫犬鱼蛇之皮衣。
每年大年初一，他们都要膜拜初升的太阳，并互相庆贺。五月初五重午节端午节时，他们举行隆重的射柳活动并祭拜天地。他们没有纪年，以野草青翠一次为一年。
富贵人家婚嫁，一般都会以牛马为聘礼。而贫穷人家的女孩，年满十五岁之后，她便“行歌于途”，用唱歌来“自叙家世妇工容色，以申求侣之意”。听到歌声的男青年，如果他还没有结婚而又想娶媳妇，便可先将女孩领回家。然后再携带礼物，与女孩一起去女孩家，将他俩结婚之事告诉女孩的父母。
他们没有医药，崇尚巫祝。如果得了病，便请巫师来，杀猪以禳之。如果还不好，便用车子载病人去往深山大谷，“以避之”。如果病人死了，家中亲族则用刀刃割破前额，血泪齐下，这叫做“送血泪”。死者埋葬时不用棺椁，而如果死者是“贵者”，则“生焚所宠奴婢所乘鞍马，以殉之”。死者所有的祭祀饮食之物，必须全都焚烧，这叫做“烧饭”。
在该区域内没有旅店，也没有饭店。如果有事外出，便吃住在沿途百姓之家里。刚到一个人家时，主人可能会拒绝你。“拒之不去，方具饮食而纳之。”“若拒而去之，则余家无复纳者。”
他们分成七十二个部落，散居在河流沿岸或山谷之中。部落酋称作孛堇，或称勃极烈，即统官总管之意。有管辖五十户的孛堇，也有管辖一万户的孛堇。他们军民合一，平时射猎，战时出征。孛堇各自统兵，行军时则称猛安谋克。“从其多寡以为号，猛安者千夫也，谋克者百夫也”。万夫称作“忒母孛堇”，千夫称作“猛安孛堇”，百夫称作“谋克孛堇”，五十夫称作“蒲辇孛堇”。
他们很注重维护部落利益，有强烈的领土观念，有不容侵犯的部落精神。他们往往经受不住利益的诱惑，因而部落之间常爆发战争。
他们行军打仗，组织严密。每伍人什人佰人千人，都有官。“伍击柝，什执旗，佰挟鼓，千则旗帜金鼓悉备。”“凡为将者，皆自执旗，人视其所向而趋。”他们的战场纪律，非常严酷。“伍战死，四人皆斩。什战死，伍皆斩。佰战死，什皆斩。”
他们研究作战，很注重保密。“国有大事，适野环坐。画灰而议，自卑者始，议毕即漫灭之。人不闻声，其密如此。”
出战前，他们要召开誓师大会。人皆可以献计献策，“主帅听而择焉”。凯旋后，他们还要召开表彰大会，按功论赏，并“举以示众”。如果有人以为奖赏不够多，那么“复增之。”
作者闲话：
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