整个村子又被闹腾了。
“王家闺女呢，她怎么不见了？”
“对呀，还有那个道士，都不见了，我记得一起守夜的呀。”
这时，大伙才发现，被村支书强暴过的姑娘和道士都不见了。
有人提议往老支书走的后山去找三“人”，但是有人不敢，后来一位老头说了这么一句。
“要是找不着王老支书，你们敢回家睡觉吗？”
谁敢呐？大伙甚至都不敢各回各家。
最后在后山山脚下，发现一堆熊熊大火，里面躺着三具烧焦尸体。
边上三把沾满血腥的斧子。
天蒙蒙亮派出所就来了民警，然后很快市里公安来了，又很快市公安局长亲自过来。
再后来，有人找到我师父，我师父带着我去查看尸体，此外还有两位驱鬼和尚。
虽然妄想毁尸灭迹，但是我师父经验老道，和两位和尚讨论很久，最后还是认定为咒身封魂术。
公安机关开始抓捕那施法道士和王家姑娘，几天后王家姑娘在安徽被抓获，她对事情供认不讳。
对她的抓捕和审判都是秘密进行，至今村民都不知道这姑娘被抓获了。
我还记得她阴森到癫狂的表情：“那个杂碎害我一生，欺辱我父亲，我当然要以牙还牙，要他一家不得好死！哈哈，大仇得报！”
怨念竟深重如斯。后来姑娘被警察秘密押送走，至于执行死刑还是被关押，我和师父并未详细去了解。
而那名为六微的道士，至今不知所踪。
那次，师父和我详细说过这咒身封魂术的要领。首先，这必须是要死之前几天内，以他们身体为载体，用特制的丹砂绘下禁制图纹，大多还会喝下炼制的特殊符液。
其次，要趁着亡者死去两个小时之内，用特殊咒语将“魂魄”唤回，然后沟通魂魄重新进入身体，随后激活身躯禁制进行封魂。并且必须是死者自己的身体，否则封魂绝无成功的可能。
最后，便是三天之内，施咒者唤醒魂魄，进行死者和施咒师想进行的活动。超过三天，再强大的咒身封魂术都无效，魂魄根本留不住。
通俗地讲，就是以魂魄原本身体施咒封印，死人装活人瞒天过海，欺骗老天三天时间。
古往今来，所谓诈尸还魂并非无中生有，以讹传讹之事。反而十有八九是这咒身封魂术。聊斋志异中有尸变大话西游里黑山老妖就是从这个故事改编的一文乃是真事，记载了阳信县一个女子尸变的故事，正是这咒身封魂术。
为何我知晓内幕？正是因为后来有道教真人觉得跷蹊，过去查看女尸，身躯上铭刻某种咒印。只是县老爷都判了案了，算是尘埃落定，那真人也没继续探寻最终真相。
其实故事细细看来，疑点颇多，老头家死了儿媳妇还正常营业？去买棺材从头到尾没出现的儿子，客人死三最后却独活一人？三更半夜敲木鱼，却不让人进寺庙的道士？
疑点重重啊。
咒身封魂术有诸多好处。
首先是魂魄有那么一丝意识，对自己想要完成的执念有天生渴求，当然大部分行动都是听施咒者指挥。并且和僵尸不同，施咒者的语言他们能够听懂，就像有灵智的傀儡一样，很好指挥。
第二，他们根本就不怕痛不怕受伤，除非身体上铭刻的图案被破坏很多，否则它们算是无敌的。
也就是说，他们兼备了活人和死人的部分优点。
当然缺点也有，首先施咒不易，往往需要死者同意配合，否则魂魄很难召唤。此外，再厉害的咒法，召回的魂魄必定残缺不全，对魂魄伤害很大。施咒者需要很多经验，复杂的咒印非道法高深者不能为也，估计传承习得此类咒印者极少。
并且，被施咒者需要付出某种代价，不是身体寿命就是魂魄大伤，算是一种违逆天道的自残行径。最主要的，需要一个人“死而复生”去完成某种事情，多半也是作奸犯科之事。
所以，这是一种极其歹毒的术法，欺天作乱，乃是中华佛道修行人所不齿的禁术。
庄子村的灭门屠戮惨剧，更是印证这个道理最好例子。
作为后来参与调查者，我可是印象深刻，犹记得调查完师父村口眺望雪景时说的一句话：“茫茫白雪，难掩人间唵噆事。”
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