司命的一句话，让阮元等人齐齐看向他：“突厥石人？”
司命没有正面回答他们的问题，而是反问楚凉：“图腾对于一个民族来说，有着怎样的意义？”
楚凉不知道司命葫芦里卖的什么药，愣了一下，但还是说了：“所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。”
“那他们会怎么对待图腾？”司命又问。
“崇拜，图腾崇拜首先要敬重图腾，禁杀、禁捕，甚至禁止触摸、注视，不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了，且要按照葬人的方式安葬。”楚凉说道。
他想了想，补充了句：“但有时却有极其相反的情况。有的部落猎取图腾兽吃，甚至以图腾为牺牲。之所以猎吃图腾兽，是因为图腾太完美了，吃了它，它的智慧、它的力量、它的勇气就会转移到自己身上来。但吃图腾兽与吃别的东西不同，要举行隆重的仪式，请求祖先不要怪罪自己。”
司命淡淡地说：“那么，没有人会视图腾为不祥了？”
“这是不可能的！”楚凉斩金截铁地说。
司命又用手指着资料上的一幅图片上的一处符号：“阮元，告诉我这是什么意思？”
阮元看着那幅图，那是一幅拓图，上面满是突厥语，好像是讲述了颉跌利施可汗死后的一系列事情。而司命指的那一处，意思正是“不祥”。
“是不祥！”阮元老老实实地回答。
“那整段话的意思呢？”司命淡淡地说。
“大致意思是颉跌利施可汗死后，其子年幼不足以令众人信服，于是其弟默啜应神之旨意，成为可汗……”阮元动用冥能翻译着。
“什么神的旨意，不过是争权夺位罢了！”慕珥小声嘀咕，被司命看了一眼，不敢说话了。
阮元继续翻译：“默啜可汗继位之后，秉承颉跌利施可汗的遗旨，遣将将不祥送往西南方遥远的万山之地……”
“好了。”司命打住阮元的话，看向楚凉，“突厥语中西南方遥远的万山之地是什么？”
“突厥人多生活在一望无际的草原，这个万山之地既然在他们的西南方，根据后突厥帝国所在的位置，加上多山，应该是现在的川省和贵省一带，再远就是藏省了。”
“不可能是藏省，那时候那里还是吐蕃的领地。”阮元补充道。
“你们猜来猜去真麻烦，地图都在这里了，肯定就是这里啊！”慕珥在一边大大咧咧的说。
谁知阮元对着她后脑勺就是一下：“谁不知道就在这里啊，还用你说？老大这是在引导我们分析已知信息，你以为谁都跟你一样，捡现成的就行？”
“喔！”慕珥捂着头，眼泪汪汪的，“我错了。”
司命没有搭话，在手边的键盘上按了几下，一幅唐朝版图和现代地图的对比图就出来了。而盐都，正好离唐朝和吐蕃的边境很近。
“全对上了！”阮元有些兴奋，“这么说，老大你早就看到了那份资料？怪不得能从半张地图中判断出那是大佛山。”
“那老大你又是怎么知道那冥器是突厥石人？”楚凉不解地问。
“你们看一下这一部分。”司命用红线把一段话标记出来，那是一段后突厥帝国的成长史。
691年，骨咄禄死后，其子年幼，其弟默啜自立为可汗。
696年，武则天派阎知微册拜默啜为迁善可汗，默啜帮助武周攻击契丹李尽忠、孙万荣，获胜。武则天再派阎知微持节册默啜为特进、颉跌利施大单于、立功报国可汗。
698年九月，默啜率兵侵犯河北道赵州、定州，掠男女八九万，重建东到渤海湾，西到天山的突厥帝国。
716年，拔野古部落溃兵颉质略将默啜伏击斩杀，默啜的儿子拓西小可汗继立大可汗，骨咄禄的儿子阙特勤将其击杀。阙特勤奉兄长默棘连即位，称毗伽可汗……
“最后还是颉跌利施可汗的儿子做了可汗啊！”慕珥耸耸肩。
“重点是默啜对唐朝态度的反复，和阙特勤杀拓西的理由。”阮元看向司命，“老大，我说的对吗？”
“嗯。”司命淡淡地回答，然后切换了一份资料，“你们看看这个。”
阮元他们一看，这也是一份历史档案，是说阙特勤杀拓西时，借口是拓西之父默啜不但抢了可汗之位，还将颉跌利施可汗的灵魂安息之所驱逐出故土。
“灵魂安息之所？”慕珥糊涂了。
“是突厥石人。”楚凉沉声道，“突厥石人，就是突厥埋葬死者时所立的纪念物，有的象征了逝者的功绩，它们记载着突厥人繁荣的过去，透露了他们曾在古蒙草原上活动的信息。有一种说法，就是说这石人是突厥人的灵魂安息之所。”
“所以说这颉跌利施可汗的石人很可能和我们要找的冥器有关？”慕珥这下开窍了。
“可能性有九成。”司命点头。
阮元想了想，问道：“还有最后一个问题，为什么颉跌利施可汗的东西，会被送到这里来。”
楚凉他们齐齐看向司命，司命摇摇头：“不清楚，也许和这石人的来历有关。”
“管他呢，反正有地图我们就可以找到它！”慕珥开启了没心没肺模式，“再不济也还有老大呀！”
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