“老大，你来我们学校，是因为我们学校有不听话的鬼吗？”
“有，还不止一个。”
殿军身上一寒，看胖子的意思，明显是早就知道这里有鬼，而自己在这里生活了近一年，却什么发现都没有。
大学校园里，总是不乏一些传说，有鬼的，久而久之，玩腻了，也就找个角落休息了；没鬼的，传多了，久而久之，附近的鬼也会来串个门啥的。毕竟，
远亲不如近邻嘛！
更何况，这邻居总是念叨你。
再加上总有一些喜欢玩笔仙，碟仙，筷仙等的作死学生。其实这类游戏是“扶乩”的简化版，是一种传统的巫术。最早发端于对传说中紫姑仙的崇拜，而起源时间历史记载说法不一。宋代人洪迈在其《夷坚三志》中认为是唐朝武则天时期才逐渐出现，南朝的刘敬叔在其《异苑》中却早有这方面的记载。
扶乩巫术的变化，表现在紫姑故事的变化、请神时间、场所和请神内容的变化诸方面，沈括的《梦溪笔谈》曾有过记载。
扶乩一般指用一横棍和一支笔，两人手指顶着横棍，下面有一沙盘，笔在沙盘里画出纹路后，主乩人就读“天书”，耙子抚平沙盘后可以再读。
最早“碟仙”只是个人玩，后来流传成巫婆碟仙馆。“请仙”在中国南北方都有，北方盛行的叫“簸箕仙”。是将簸箕里盛满米，插一根筷子，当筷子提起装米的簸箕时，相信者就认为簸箕仙来了.
至于为何说他们作死，就一东北的跳大神为例，正规的请神上身，被上身者都会出一些小问题，重的可能折寿，专业人士尚且如此，所以，在胖子看来，那些时不时玩这类“游戏”的年轻人，真的与作死无异。
胖子今天来学校找的，就是这种所谓的“仙”。
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