“不知阿翁召孩儿来有何事？”不想继续纠缠父母之事，刘启识趣的转了方向。 听到这里，刚才还有些慵懒的天子精神明显一振。 “听太子太傅说我儿近日在习《管子》？” 刘启据实答道：“诺！不过是从半月前才开始的，孩儿目前也只习了《法法》《修身》《小匡》诸篇而已。” “有何体会？” “治礼教民不及孔丘，冷峻深刻不及韩非，诡诈变通不及鬼谷。”刘启微微蹙眉。 刘恒失笑：“你才习了几篇就敢这样大肆非议先人圣贤？” “孩儿虽然还未学完，但难道不可‘见微知著，一叶知秋’？” “那我儿为何不想‘尺有所短，寸有所长’？仅凭你管窥一斑难道就有底气踩在先贤头上？”刘恒笑着反问。 刘启刚想开口申辩，身为父亲的刘恒，目光转而深沉，缓缓道：“启儿，你让为父想起了幼时学书时代。记得有一次太傅教授了《八奸》，那时我还认为法术之学太过决绝尖刻，于是连韩非也不甚喜欢。随着年岁成长，特别在经历了一些人事后，回头再读此篇，方才领悟确是至理箴言！你如今只习了《管子》八十六篇中的三篇，缘何就能下此结论？管仲能助齐桓公九合诸侯、一匡天下，其人其说定有精妙之处！” 太子垂首，口内答：“谢阿翁教诲！孩儿轻率了。”心里却在嘀咕：八奸？同床，在旁、父兄、养殃、民萌、流行、威强、四方？父亲是经历了哪些才有这么些感慨？想着便转了语气：“可是阿翁，刚才你是问孩儿‘习书体会’，孩儿也只是如实回答了对‘已习的几篇的体会’，日后学的深入了……看法未必不会有改变呐！” “诡辩！”刘恒笑骂：“我①看你哪学的是管子？分明是公孙龙子！” 刘启嘿嘿一笑：“阿翁千万别往名家辨士头上抹黑，孩儿哪敢攀附名家头衔？——学的，只是地痞无赖的招数罢了！” 刘恒指着他，父子俩相视大笑起来。 “不过，启儿！”笑过，刘恒提醒儿子道：“你是我大汉的储君，也就是未来的天子！作为将来执掌社稷的人，切记——不要在只看到诸事诸物的一鳞半爪时匆忙作出决断！要能洞悉‘彼之短’，也不能忽视‘彼之长’。为人君者，不仅要擅加甄别‘尺’‘寸’长短，还要能为我所用！” 刘启严正的应了声“诺”。 将侍奉内殿的侍从遣出去后，刘恒把一直握在手中的竹简递给了他：“来看看这个。” 刘启展开一看，不由一愣，惊愕的抬头看向父亲，刘恒冲他微一点头，皇太子重又埋首看了下去。一时间，殿内只闻蕇帘上玉片相扣的轻吟声。 阅完，刘启略微沉吟，“阿翁……还是决定了吗？这可是关系国之根本的大事呐！” 刘恒点头：“所以，要下朝议令公卿议论。但在这之前，我想听听太子的看法！” 刘启心内飞快的盘桓着这条政令的利弊，并寻找着措辞。顷刻，他开口道：“农，乃国家之本！昔日管子就将国民划为士、农、工、商四等，阿翁也在即位的第二年颁布过开籍田的诏书并到田间躬亲耕作。这条‘废天下农田租税’的政令一出，自然于四民中的农民最有裨益，而我汉朝子民又是以务农为最多——如此一来，一来可使绝大多数国民受益。多数人受益，便可获得多数民心，天下的根基则更为稳定；二来想必可鼓励不少非农人也去从事田地耕作，既能帮助国家进一步恢复元气、自给自足，亦能把人口固定在一个地域，便于县官②管理；三来……。” 他顿了顿：“且不论秦朝和秦之前历代诸侯卿士、富商豪民对田地的争夺导致的朝纲崩坏，只说我汉家统一立号以来，废除了秦时对关梁、山泽的禁令，使天下无物不可交易。几十年下来，贾民已遍布天下。有些累资巨万的豪商富贾，连地方官吏也对他们礼让三分！这些大贾发达后多喜囤田买地，一旦再跟亡命豪侠或者前朝遗民勾结，有钱有粮有力后，自成一股地方势力，于我汉家江山大大不利！而且，贾民虽然是四民之末，但一些富贾手握着盐铁等天下命脉，迟早会是隐患！废除农田租税，抬高农人地位，是正天下之本，也可让有些不可一世的贾人认清自己的身份。”然后停下征询般看向了自己的父亲。 刘恒颔首：“是有那么些意思，太子想到了不少嘛！我从即位伊始就一直致力于还本于农这件事！可如今从事农耕的‘本’却与从事交易的‘末’要担负同等税赋，不足以凸显‘本’的地位！如果人们都去从商从贾，抛弃田地，岂非本末倒置？！说完了？” 刘启笑了笑，将竹简卷好：“阿翁曾教导孩儿，凡事都有利有弊。单就此桩而言，孩儿所虑有三：一是政令。京畿地区在天子脚下，可能不敢太造次，可远离长安、远离关中的郡县守吏以及各王国、诸侯，恐怕要提防他们采取欺上瞒下的手段闭塞政令通行；二是赋税。从高皇帝起就一直在减免农田租税，从十五税一到三十税一，如今阿翁则是要全部废除农田租税，这意味着将会完全切断县官在农田租税上的税源，不是笔小数目！以后这笔税目是废止还是另想出路？三是商贾。此条政令对于那些大贾而言并不伤筋动骨，倒是可能愈加敦促他们通过‘貲选’进入仕途来改变身份地位，可最底层的小民没有足够的貲财走貲选的路子，在地位上还更会遭受打压！ 刘恒闭目微微点了点头：“再好的政令也会有人损益，再恶的政令也会有人得利。至于政令实际执行后会出现的千奇百怪的状况，远非现在能够意料！” “兵来将挡，水来土掩！孩儿以为，即便是再好的政令，也只能做到让大多数人受益，没有完满，也不可能完满！”刘启慢慢的说：“只是，还需要更周全的详议。” “无妨，此事本就要下公卿廷议。从高祖时代起，但凡围绕农、商的廷议就一直分歧不断。几十年的争论都过来了，还怕三两日的激辩？！”刘恒拿过儿子递上的竹简，补充道：“廷议的时候，你不得缺席！” 皇太子坦然：“诺。”转了转眼珠，又道：“阿翁，孩儿有一事不解！” “讲！” “记得阿翁初即位时，孩儿如今的家令、当时的门大夫晁错曾经上疏，专议贵粟之说，直言尊农之策！阿翁虽然赞许，却未予颁行！为何在十多年后的今日却决心要彻底推行这条‘尊农抑商’的政策了呢？” 刘恒默然良久，低声问他：“我儿可还记得贾谊？” 贾谊？！去年亡故的幼弟梁王刘揖的太傅？！刘启不知道父亲怎么突然想到了他，点头应道：“记得，听太傅说过，贾谊是廷尉吴公向县官推荐的，此人通晓诸子百家之书。当初阿翁每次下诏令博士们议论时，诸位老先生均言不能对，唯有贾生能够应对自如！阿翁赞其才识，一年就超迁其为太中大夫，后来……。”话到这里有些迟疑。 “后来被我贬去长沙作了长沙王吴产的太傅！”刘恒接了他的话。 刘启一笑，继续说：“六年前，阿翁把他从长沙国征召来长安，又令他做了梁国太傅，辅佐少弟刘揖……。”抬眼看了看父亲，赶忙把话转了个弯：“孩儿读过他的《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》等篇，某些理念与晁家令倒是颇为投机！” 听到已经亡故的小儿子的名字，刘恒心内一黯，开口幽幽的说：“今日收到梁国上疏，说故梁怀王太傅贾谊……已经在不久前卒了。” 刘启瞪大了眼睛，怎么会？算来贾谊今年也不过三十余岁而已吧？！ “贾谊是个人才！”刘恒的声音有些沉重：“我当初不仅赏识他，还想委以重任！可是……。” 刘恒没有说下去，即便他不说，刘启也明白。贾谊确是难得的人才，然而资历太浅，过于年轻急进、又没有深厚的世家背景，他提出的令诸侯就国的建议也开罪了不少宗族和重臣！适时绛侯周勃、颍陰侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等人就联合起来，不断在父亲面前言说他的短处。这些排挤贾谊的人，不是跟随高皇帝征战天下的老臣，就是朝中现任的卿相高官，纵使天子再器重贾谊，也无法做到为一臣而舍众臣！帝王之术，看似不近人情，却，又是最近人情的！ “‘苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。’我至今都还记得，这是贾生上疏里的原话！”刘恒叹息：“儿啊，也许一天，你也终会遇到‘知其对却不能言是’的情况！那时，你，也需要慎重的抉择！” 刘启倾听着父亲的教诲，他现在虽贵为皇太子，但许多国政尚没有真正落到他的肩上，还不能十分体味：“阿翁，虽然晚了些年，但朝廷的政令却是在往贾生所提的方向靠拢。若他地下有知，想必也是欣慰的！” 刘恒轻轻点了下头。 “阿翁，孩儿还有一事上奏。”刘启不忍父亲这样自责，轻声转了话题。 “哦，什么事？！” “阿翁让廷尉转呈给孩儿的淳于缇萦的上书，孩儿已经阅完！不知阿翁准备如何定夺此事？！” 原来是这事！刘恒一笑：“淳于意有罪，依律当处以肉刑。不过其幼女淳于缇萦上书愿意没入官婢，替父恕罪，称得上是个孝女！我大汉本以孝治天下，不可不察！况且这个小女子的上书陈情亦有道理，黥面、劓鼻、刖足——这些刑罚对犯律之人行倒是行了，但他们墨刺的面目再也恢复不了原样，割掉的鼻子、砍掉的双足也长不回来了——人们议论时会说，是天子的失德啊！”话尾变成了叹息。 刘启有些不以为然：“阿翁，孩儿已调阅过这个淳于意的卷宗。他乃临淄人，是齐地的太仓长。少时喜爱巫医方术，后来拜同郡元里人阳庆为师。由于阳庆无子，由是将私家秘术尽传授于了他！淳于意习得高妙医术后，本应为病家诊疗，可他却喜欢行走于王国诸侯封地间，不以家为家，有时还不愿为患者治病，因此怨恨他的人很多。淳于意这次下狱是因为医治失当闹出的祸端，他自己犯了过失，廷尉署依照大汉刑律定的罪，与阿翁的德性何干？！” 刘恒眯眼：“启儿，有些道理心里明白就好！你这么想，可天下人不会这么想。撇开此案而言，肉刑也确易招致积怨，防民之口胜于防川呐！” 年轻气盛的皇太子一声哼笑：“若真是民心民口，倒还罢了！就怕是些唯恐天下不乱的家伙躲在暗处浑水摸鱼！” 刘恒沉声安抚儿子：“从夏禹成汤到汉家一统，哪朝哪代没有各种势力相互争斗、彼此掣肘？你还年轻，以后会遇到更多更难的状况！”语气一顿，曲指一点：“既然知道有人会寻衅，那就别给他们能做文章的机会！” 刘启认真听着父亲训诫，正色道：“孩儿明白！” “哦？”刘恒笑呵呵的反问他：“既然明白了——太子认为，该如何处置淳于意一案？ 刚受了训诫的刘启不打算给父亲再度为难自己的机会：“阿翁，孩儿以为，县官可以借淳于缇萦替父上书此事重新量定肉刑，以彰显天子的仁慈恩赐尚能泽及犯事之人，那对于遵律守法的普通民众岂不更是爱惜？如此，难道还怕压不下那些难听的杂声？！”话锋急转：“不过孩儿也认为，淳于意的肉刑可除，但罪不可免，依旧应当比照刑律处以他罚！” 刘恒眼神深沉的看了儿子一眼：“肉刑可免，罚不可免，这是自然！大汉律不是一纸空文！”边说边展开了另一卷简册，似有似无的念叨：“看淳于缇萦的上书陈述……其父淳于意倒是个廉洁正直的人！” “廉洁正直？！”刘启抬眼望着父亲，索性挑开了说：“阿翁，孩儿问询过以往在齐地供职的官吏。淳于意不是不愿为病家治病，而是专为达官权贵诊治，一般平民别说负担不起他的诊金，连请都是请不动的！” “哦？”刘恒笑道：“何以为据？” 刘启回道：“阿翁可以下诏询问淳于意以往给人诊治的时候，病理判断应验过多少、救治的都是些什么人不就一目了然了么！” 刘恒敲着床榻大笑起来：“我听说智者看人是看人人前，也看背后！可是你啊，你是背后看人！”听父亲不知是假骂还是真赞的说话，刘启嘿嘿一笑，俯身辞道：“孩儿不敢。” 刘恒抬手制止了儿子的举动，慈爱的看着他：“去吧，淳于意一案就由你去处理！还有方才所议的天下农田租税一事，你先做做这方面准备，呈封详细的策简上来！之后下公卿议、拟订诏书你都得参加！切记，凡事预则立、不预则废！” 领受父亲旨意后，皇太子匆匆拜别了渐台殿。望着儿子步出内室的身影，刘恒的嘴边浮现出一丝志得意满的笑意。治理国家，光有“仁”是不够的！可汉家如今还在生息恢复中，形势决定了我必须是那个“施仁”的人，但是，下一位继任的帝王，在“仁”之上更要有“谋”才行，甚至是——诈谋！启儿，你确是我大汉最好的国储副君！ “天保定尔，亦孔之故。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶……。”③渐台殿中，传来天子刘恒轻轻的哼唱声。 *********************************************************** 在侧殿等候的孙舍人，翘首望见皇太子步出殿门，远远的便迎了过去。 “回宫！”一改在父亲面前的规矩形象，刘启停也不停的嚷出了这么句话。 “……太子，方才离开椒房殿时，中宫曾嘱咐过让太子晌午去那边用膳。”孙元硬着头皮提醒他。 刘启停下了脚步，扫了他一眼，下巴一扬：“去，叫黄章过来！” 不明所以的中常侍得到传令后一溜小跑的来到皇太子跟前，还没来得及施礼，刘启抚着剑珌慢悠悠的先开了口：“中常侍啊，要是中宫长御过来问起孤——就说孤午膳在阿翁这里用过了！” 一听这话，黄章心里叫苦不迭。原来太子是想逃中宫的膳约！可这么一来叫我们这些侍臣怎么面对皇后的不悦？用顿膳而已的事，弄的跟躲瘟疫似的，至于吗！ “太子，这……。” “就这么说，记住了！”刘启不容置疑的转身离去，孙元同情的冲苦着脸的天子近侍一揖，口内说着“有劳了！”，转身追上了太子的脚步。 刘启的心情一好，脚步便愈加轻快：“石甲、周仁他们现在何处？” “回太子，他们二人都在司马门外奉车马等候。 “嗯！”刘启不再说话，一主一仆顺着未央宫的宫阶、殿宇肃然前行。 “孤让你和石甲去办的那件事怎么样了？”皇太子突然开口轻声问他。 那件事？孙元脑瓜一滞，顿时领悟过来，讪笑着小声回答：“呃，回太子……长安方圆好几百里，编民少说也有十万户，要找一个连姓甚名谁也不知道的女子……实在有些难度！” “托辞！”刘启横了他一眼：“你们是照孤的意思去问的吗？快两个月了，一点消息都没有，孤的属下技拙到连这点事也办不好？” 孙元头上直滴汗：“太子恕罪！太子你也知道，陛下不喜皇室贵族子弟大张旗鼓的去搜寻美色，这不去年才放归了一批孝惠皇帝时期的后宫美人和宫人么！属下们实在不敢动作太大的去问询那天的那位女子，只能私底下悄悄的进行……” 刘启面色阴沉：“阿翁那边孤自会去说。再说，孤只是想知道那是哪家的女公子，说过其他什么了吗！废话了半天，就是没有结果是吧？” 太子虽然没有明确说什么，但意图已经很明显了！这句话孙元不敢说出来，忙不迭回话： “回太子，依元之见，不如……将此事假手他人！” “哦？”刘启示意他继续：“你有什么主意？” “其他事还需斟酌下，若是找个人什么的……非人脉广博的豪侠不可！”孙元小心关切着他的神色。 “豪侠……。”刘启微一皱眉，他不是没有考虑过，但是——心思转了两个来回后，刘启颔首：“也好，但得找个妥帖人……你可有合适人选？” “元窃以为有一人当得！” “谁？！” “关中大侠季心。” 注①：自秦始皇后，“朕”字成为皇帝专称，但皇帝并不是在任何情况下都自称“朕”，称“朕”需分场合。从《史记》《汉书》看来，下发诏书、朝堂朝议等正式场合，这个自称经常出现，但在个人生活中，皇帝用得多是“我”“吾”这些直接的第一人称。因此，本文这里，由于刘恒是在生活中与亲近的儿子谈话，所以自称不用朕。 题外话，汉时皇太后、太皇太后称制后也可以自称“朕”，示例见《汉书元后传》诏书。 注②：县官，《史记》里多次出现这个词，如“而胡降者皆衣食县官”“县官往往即多铜山而铸钱”，即朝廷，有时也指代皇帝。 注③：“天保定尔，亦孔之故。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。”出自《诗经•小雅•天保》的第一章，翻译成现代白话大意是“愿上天保佑你啊，让你的疆土博大且巩固。让你有厚福啊，什么都齐全丰富。让你有多多的益处，有更多的福禄。”
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