听完这番对话，刘谟不免感叹张角还真是有一套，这不是乌托邦嘛，画饼充饥！不过有时候底层的老百姓就信这个。听刚才那穿黄袍的说等会张角要来洛阳指定渠帅。这对刘谟而言可是件大事，一来这意味着自己马上就可以见到张角了，自己也想见见这个大名鼎鼎的大贤良师、天公将军、黄天张角到底长什么模样；二来，张角才刚开始指定渠帅，说明离黄巾正式起义还有几年的时间，自己刚才是多虑了。
历史上太平道是早期道教派别之一。酝酿时间较早，如以于吉上《太平青领书》算起，则肇始于东汉顺帝时（126～144）。但当时尚未形成教团。直至东汉建宁、熹平（168～178）年间，巨鹿（今HB宁晋）人张角为组织黄巾起义，始创太平道。
他创立的太平道，以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类。又信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情。在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。在此基础上，张角提出了“致太平”的理想。
而具体梳理一下张角的传教历程是这样的：
熹平（172－177年）初年，张角开始在冀州传道。他自称“大贤良师”，深入民间，用跪拜首过，符水咒语为民治病，“病者颇愈，百姓向之”。冀州传道，大获成功，于是他便派遣8位弟子到各地传道。“十余年间，众徒数十万，连接郡国，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应”。
光和（178－183年）中期，为了便于统领，张角根据黄神分天下为三十六方的宗教神话，也把数十万徒众分为三十六方，大方万余人，小方六七千人，各立渠帅统领。他又根据汉代流行的天、地、人三正（或三统）观念，与其弟张宝和张梁，分别称“天公将军”、“地公将军”和“人公将军”，建立起一套上下有序的宗教组织系统。
中平元年（184年），张角认为起义时机已到。为此，他提出了“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”这一带有谶语色彩的革命口号。“苍天”意指东汉王朝的腐朽统治，“黄天”意指农民理想的太平世界，“岁在甲子”是起义的信号与时间，“天下大吉”则为起义后的美好境地。这一口号顺应了时代的要求，道出了民众的心声，各地道徒无不景从。黄巾起义正式开始，一时间席卷了整个东汉王朝。但农民起义毕竟有它的局限性，所以不到一年的时间便被镇压了。
根据这个估算的话现在应该是180年左右，也就是光和年间，灵帝在位时期。那么距离184年黄巾起义应该还有三到四年的时间。而刘谟若要想在这个年代存活下去的话，必须在这三四年间努力，积累一定的家底至少能够衣食不愁。到时候找个远离战乱的地方避避风头，躲过了黄巾起义。
刘谟想清楚后，对这个思路深以为然。
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