我有些失望，看来这趟是白跑了，什么也没闹明白，也许这碧玉令牌里的秘密永远都没人知道了，一切都已成为了历史，被岁月尘封，直到时间的尽头……不过回头一想，我和黄毛萍水相逢，能说出这段沧桑，已经是难能可贵了，也不枉相识一场！
世间许多事就是这样，没来由的。都说山重水复疑无路，柳暗花明又一村。就在我绝望之时，这事儿有了转机。碰巧遇到了黄毛的表姐，一个白净的时髦女郎，人挺热心的，听说了我的事之后，说她有一个闺蜜，祖上三代都是玉雕大师，家学渊源，说不定能看出些门道来也未可知。
我都准备回北京了，听这么一说，有枣没枣打三杆，就求黄毛的表姐帮忙，好歹见上一面，即使物缘接不上，接份儿人缘也成……
来得早不如来的巧，见面的事儿很快就有了着落，不过人家却提了个要求：只见我一个人。这倒正合我意，我也不想知道的人太多，毕竟这些事儿太过敏感。
我按地址来到南京路一家玉器店，见了面，我才知道，这闺蜜也太绝了！甚至都有些觉得此女只缘天上有，何事偏向人间来?那是一张标准的鹅蛋脸，圆润修长……眼前这女子面格奇贵，承浆涵水（承浆指嘴唇下方凹陷处），地阁丰嵋，只怕多半也是带着宿慧的，难怪黄毛那表姐一再向我推荐她。
美女叫刘玉洁，曾祖、祖父都是玉雕大师，后因变故，从父辈就没了传承。小刘从小是由爷爷带大的，耳濡目染，对玉器颇有专研。
寒暄过后，我拿出那枚碧玉令牌的照片，向美女请教。可刘玉洁没接，只是瞟了一眼，说：“这照片就好比是水中月镜中花，能看出什么啊！你带了实物没有？没有实物我可一个字儿也说不上来！”
我一听这话，问了个白痴的问题：非要实物不可吗？
美女看了我一眼，到底碍着闺蜜的面子，说：“大凡真正的宝贝，不论正邪，都是有灵性的。佛家讲究一个清净，讲究在眼、耳、鼻、舌、身、意等六识中悟空，其实在玉器鉴赏中也讲究色、声、香、味、触、法等六尘。我不敢说自己就能慧眼识珠，但你拿张照片来，水中月镜中花的，我也爱莫能助。”
多亏临走时郭叔让我把宝贝也一块带上，要不然这会儿真就黄了。我见人家都这么说了，犹豫了一下，还是把那枚碧玉令牌拿了出来。
美女接过碧玉令牌，正反两面看了几眼，神色凝重起来，拿在手里掂了掂，然后把碧玉紧紧的握在手里，看起来有些激动。
我一看有戏，忙问怎么了，看出这玉的来历了？
刘玉洁也感觉到了自己的失态，看着我反问道：“这玉你哪来的？”
我一愣，想起临行前郭叔一再交代，这玉牌不要轻易示人，心说：“坏了，莫不是这妮子看出什么来了或是要讹我？”这回可是大意失荆州啊。可转念一想，既然是黄毛那表姐介绍的，八成知道这事儿的来龙去脉。与其遮遮掩掩，还不如说了的好。我就将买卖的经过说了，尤其是闹邪，夜里老梦见水獭。不过暗藏秘图的事儿没敢说。
刘玉洁听我说完，一开口吓了我一跳！
只听见刘玉洁幽幽的说：“真是不是冤家不聚头，想不到时隔这么多年，竟然让我见到了……”
听了这话我心里一愣，着实吃了一惊，什么不是冤家不聚头？这是什么意思？转念一想，坏了！这物件就是在上海现身的，倘若对方和这枚碧玉令牌有渊源，那可大大的不妙啊，她要是向我索要可怎么办？要真是这样，那他娘这不成了肥猪跑到屠户家——主动送上门了吗！
这么一想，我伸手向刘玉洁要玉牌，“你也看了，请把玉牌还给我。”我打定主意，只要骗回玉牌就找个理由赶紧走人。刚才那话可带着刺儿，这可是花了三万块买来的，可别折在了这里。只要有了这条线索，回头再做计较不迟。
刘玉洁一眼看穿我的心思，莞尔一笑，说：“你慌什么慌，我又不是说你。”
我有些丈二和尚摸不着头，疑惑的看着美女，一时竟不知道说什么好。刘玉洁起身给我沏了杯茶，重新坐下，心事重重的陷入了沉思之中。店里一下静了下来，仿佛与世隔绝一般，只有茶杯飘出的一抹白气轻轻的萦绕着，散发出淡淡的清香。
我小心的问道：“怎么了？你见过这物件？还请不吝赐教。”
刘玉洁说你这枚碧玉令牌我见过——不过不是实物，是图片。
图片？想起刚才说的不是冤家不聚头，我正想问个究竟。刘玉洁却幽幽的说了起来，并且道出了一个惊天秘密……
原来刘玉洁家有一本族谱，可以上溯到历史上北朝初年，距今大约有1700多年了，堪称传家之宝。美女的祖上其实并不姓刘，而是复姓独孤。这独孤氏属于历史上拓跋鲜卑的一支，是北魏开国的头号功臣，显赫一时。后来北魏治国实行全面汉化，皇上为了表彰独孤氏为北魏政权所作出的杰出贡献，特御赐独孤氏为刘氏，取流芳百世之意。
美女轻猫淡写的几句话，仿佛一块巨石，在我心底激起了万丈波澜。我有一种预感，一层深邃的时空似乎就要被撕裂，一个遥远得无法想象的从前似乎已经近在眼前，宛如晨曦中拉长的倒影，那么远又那么近，感觉每一个神经都舒展开来。我也有些激动，说：“原来是功臣后裔啊，你的祖先太了不起了，那你应该为他们感到骄傲啊，他们改写了历史，改写了北国文明，为北国文明的发展做出了巨大贡献……“
刘玉洁说她的祖上原是鲜卑贵族，在晋朝年间，随部落首领之子到了晋朝做人质，学习汉文化，学识颇深。回国后，晚年有感于北魏的开国功勋，又回到龙兴之地——大兴安岭鲜卑山三山洞祭祖。在那里完成了歌颂鲜卑的叙事巨著——《鲜卑长诗》，并供奉于先人灵前。
“《鲜卑长诗》？”
我有些惊讶，我就是学历史的，可从来没听说过鲜卑史上有过这么一部叙事长诗。如果有，那一定是部辉煌的存在。
刘玉洁说你倒是听我把话说完呀！按照刘玉洁的说法，那位独孤氏在完成长诗后，回家不久就病逝了。子嗣在续族谱时，把这件事记录在了开篇，因族谱里涉及祖先宗庙，从不示外人，而且孤本传世，传男不传女，传长不传幼。只是后来不知出于什么原因，祖先宗庙地点一页，被人为的毁坏了。
然而好景不长，世上没有常胜的将军，也没有长在的王侯。北朝中期，刘玉洁祖上长子一支开始衰落，后来被罚回宗庙护陵。再后来，随着王朝的灭亡，历尽了沧桑，曾经的辉煌早已不再。后世子孙迫于生计，自顾不暇，祖先宗庙渐渐荒废。
我也有些感慨，就安慰说那都是老黄历了，承先人后者，能安平无事就算是对得起列祖列宗了。前人不是说了吗，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，只要人在，就比什么都强，留得青山在，不怕没柴烧。
再后来，风水轮流转，在历史的变迁中，生活在大兴安岭北部西山麓的蒙古人逐渐强大起来。在一次部落战争中，蒙古人打败了美女祖上那支，抢夺了宗庙里的大量陪葬品，连同《鲜卑长诗》一起，藏于草原大泽，也就是呼伦湖畔。相传蒙古人派了一位最美丽的姑娘，带着她的天狼卫队日夜守护着这个秘密，一同守护秘密的还有大量的水獭，这些在美女的族谱上都有记载。
刘玉洁祖上战败后，曾派长子化妆成蒙古人，混进了呼伦湖畔，目睹了一切。发现蒙古人还制作了一枚碧玉令牌，不知是用了什么秘术，拘禁了大量水獭的灵魂，驱使着这些水獭，世世代代守护着这个秘密不被外界打扰。后来买通施展秘术的祭司才了解到，这枚碧玉令牌还有另外一个秘密，令牌上竟然是一幅地图，但却没有说明具体的位置以及地图的作用。先人返回后，凭着拓片，把碧玉令牌复制在了族谱上，但到底怎么使用却没有提及。而今重提这些往事，就像草原上的长生天，遥远得无法想象。
刘玉洁说到这里有些伤感，我一时竟不知道该说什么的好，心中又惊又怕。惊的是这枚古玉还有这么一段沧桑。怕的是从刚才的话来看，碧玉令牌暗藏秘图的事儿说得有板有眼，这和郭叔的推断吻合，不像是假话，倘若她有异心怎么办？
过了好一会儿刘玉洁才说：“到底天下兴亡有数，都说物极必反，月盈则亏，福满之日，便是劫难之时。曾经的辉煌已经没落，祖上也曾想夺回一切，无奈迫于蒙古人的种族政策，不得以南下，越过黄河，谋生中原。从此，鲜卑这个曾经显赫一世的民族，渐渐消失在了历史的风尘中，无人问津。一个民族就这么无声无息的永远消失了！”
听到这里我也觉得心有不忍，是啊，偌大一个民族，说没就没了，血脉遗孤，任谁都痛心。可历史就是这样现实——适者生存！我想了想说，这一切正史里没有记载，野史上也无传说，到底是世事无常啊，若不是一本家谱，恐怕已经没有人知道这些往事沧桑了。
刘玉洁挤出一丝笑容，说：“只是这一切时过千年，作为先人苗裔，而今重拾千年遗恨，心中自是不忍。念及先人创业艰辛，传承不易，一刻也不敢忘记祖先遗训：忠善传家，勤勉立行……只是而今时过境迁，在经历了沧海桑田的变化之后，能否考证这一切，如同大海捞针，机会微乎其微。让人想不到的是，似乎冥冥之中，一切自有定数，没想到那枚碧玉令牌，辗转千年，而今重见天日，还落到我的手里，到底应了不是冤家不聚头那句老话！”
我点点头，又惊又奇，听得心中七上八下，说：“这些一方面是历史，一方面也是你的家事，一枚古玉，一段历史，一段沧桑，这历史还真是扑朔迷离，让人匪夷所思啊。你说了这么多，是不是想收回这枚碧玉令牌？”如果真是这样，那我可为难了，主要这也不是我的，大姑娘管钥匙，当家不做主啊。
刘玉洁看着我，说：“既然是和先人有关，如果你愿意割爱，我倒有这想法。”
人家开诚布公，道出一个天大的秘密，咱也得表几分坦诚啊。我说难得美女坦诚相告，按理说这古玉和你家先祖有些渊源，作为后人，慎终追远，你想收藏，这也合情合理。不过这个我可做不了主，主要是这物件不是我的，我也只是跑腿探路的。要是我的，原价匀给你也无所谓。如果你真想要，可以和我老板联系。然后又说我老板在文物部门工作过，一生致力于古文化研究……
没想到刘玉洁却轻描淡写的说：“这个早猜到了，不然一般人也没那份眼力。”见我为难又说，“算了，我也没那么狭隘。要都算老账，秦汉明清以来，那些只怕算也算不清。那些往事都已成为了历史，既然成为了历史，那就不再单单属于某一个人。”听了这话我放心多了。
不过刘玉洁又说：“我之所以告诉你，也是有份私心的，虽然一切都以成为了历史，但我还是希望，如果有幸发现祖上的《鲜卑长诗》，希望你能第一时间告诉我，也算是让先人功业得以昭显于天下，聊尽苗裔之孝，方才不负为人子弟之道。”
听了这话，我心头一热，沉浸在幽远的岁月中，好似模模糊糊看到了自己渺茫的过去，一时竟不知说什么才好，只是会意的点点头。
从历史上来看，北貊少数民族文字都不发达，少有文字记事，除非是特大之事，关乎国运社稷安危，不然是不会有准确记录的。在这一点上和中原文明完全不同，在中原，妇孺都习书识字，就是小到地方县志都能是长篇大论。而在北方，少数民族居多，通常以游牧为主，居无定所，逐水草，依穹庐，游牧为家。有时几十数百人就是一个部落，而部落之间常常因水草牧区发生冲突。这样的冲突是不会有太大影响的，战胜一方通常不用上报，所得的战利品都归自己私有。
由此看来，北方草原上曾经发生过许多鲜为人知的故事，这枚带着邪气的碧玉令牌，就是最好的物证。历史上，呼伦湖畔究竟发生了什么？又藏着怎样的秘密？时过千年，真的和这位鲜卑后人说的一样吗……
我看刘玉洁有些伤感，就安慰她说你也别伤心了，年月更替，江山易主，人事沉浮，这些都是再正常不过的事儿了。说起来你比我强多了，至少你知道你的先祖打哪儿来，还曾经辉煌过。可我连族谱都不曾见着，往上数六七辈儿都不知道打哪儿来的，说起来都惭愧。一次我问我家老头子，我们家从哪儿来的？把老头子问急了，就冲我说，瞧你一天那吊儿郎当的样子，你还有脸问列祖列宗啊？你啊，爱惜好自己的身体，就算是对得起列祖列宗了……
美女终于笑了。刘玉洁提供的线索太重要了，也许能解开邪玉之谜。虽然传说未免失真，但传说往往都含有真相的影子。带着种种疑问我回到了北京。
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