何为江湖，有人说人就是江湖，有人的地方就有江湖。
话说柳弃童今天十四了，在少林寺厮混了三年，为什么说是厮混，因为用学艺不恰当，因为除了易经洗髓，两个老和尚也没教他什么。每日就是满山的瞎转，去前山逗弄小沙弥，后山调戏道极。闹得大了就各房的主事带着受欺负的小和尚来找人理论，和尚说阿弥陀佛，柳弃童就答一句鹅米豆腐。
鹅是没的了，米和豆腐还是有的。可是每天吃那些对于柳弃童这种肉食者来说就是一种煎熬。山前山后的田鼠，青蛙都是柳弃童嘴里的肉。有的人尤其是北方人该说了，吃老鼠真恶心。可是那个时候，也就是在少林寺附近有田鼠，别的地方早吃光了，再说现在南方大多数地方现在还是吃老鼠的。
少室山方圆10里都是少林寺的地盘，这里是不允许杀生的，野生动物的天堂，兔子见到人都不躲的，一次柳弃童发现了，生活改善的更好了，两个老和尚也不太管他，毕竟他不算是少林寺的人。可是道极就受不了了，发现了柳弃童吃肉就去老和尚那告状。
道极本来是西域一个部落首领的独子，其父纳兰敬中年得子，对其极其宠爱。十年前的冬天西域雪灾，大量牲畜死去，游牧民族最怕遇到这种情况。但是纳兰敬的草场在天山脚下，受灾最轻。正所谓天降灾祸，其他部落见纳兰敬部落还保有大多数的牲畜，于是群起而攻。几天的混战，纳兰敬寡不敌众，最终战死。牲畜的和妇女被其他部落瓜分，男孩子长到车轮高全部被杀。道极当时虽然没有车轮高但是他是首领的儿子，也是要被杀死的。老天可怜纳兰部落不被灭族，当时渡法禅师入西藏与密宗活佛交流佛法。正遇到牧人要杀道极，于是出手救下道极，展露身手惊走牧民。和尚见道极无依无靠就把他带上少林，做了个小沙弥。
柳弃童上山之前，后山草舍就两个老和尚带了个道极过活。两个老和尚也没有什么亲传弟子，每日闲暇就传授道极武功，然而道极驽钝虽然练功很用心进展不快。柳弃童后世穿越之人，有身负空冥决，学易经洗髓经自然极快，这招来心高气傲的道极嫉妒。道极又自觉早上山碰到柳弃童犯错就一顿呵斥，见柳弃童不听就去告诉两个老和尚。渡法渡会两位高僧，自不会因为小事就惩罚柳弃童。毕竟柳弃童也只算上上少林求医筑基，不是少林寺的和尚。道极见老和尚不管，便以为老和尚偏袒柳弃童，于是更加嫉妒。
这一日柳弃童在后山设陷阱得了个兔子正准备用火烤熟。却想起在扬州与朱剑雨家两个儿子玩耍的时候，老大朱宏曾说过，他那个做丐帮长老的义父告诉过他山里的猴子会酿猴儿酒极其好喝。少室山上也有不少猴子，肯定有猴儿酒，于是上山寻找。
猴儿酒其实就是山中诸猴采百果于树洞，始为贮藏越冬粮食，但若当季不缺越冬粮食，猴儿们便会忘记曾储藏过一洞百果，然后这一洞百果便逐渐发酵，而后酿成一洞百果酒。柳弃童身负绝学，虽说不会什么招式，但是身法灵活，上树过山如履平地。也是机缘巧合，柳弃童寻至藏经楼附近，竟然在一棵老树的树洞中找到了猴儿酒。
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