和尚稍微整理下语言慢慢讲起这壁画的玄机。
据老和尚所述，这壁画本是安乐寺第一代主持也就是画龙点睛故事中那个番僧所做。根据老和尚的师傅也就是上一代守庙人告诉他的，关于这壁画的秘密只有寺庙历代主持才能知晓。不过如今安乐寺已经日渐破败只剩下老和尚一人，也就无所谓主持不主持了。
不过也因为寺庙败落年代久远，又进过历代战乱寺庙的各种典籍散落不全，到老和尚师祖那一代更是完全丢失了。所以老和尚的师祖就只是从他师傅那里听到一些口头传承，在经过老和尚师傅传到他更是零零散散只言片语不成篇幅。甚至有些话语前后颠倒互相矛盾。老和尚倒也光棍自然自己眼见是姜昊比自己厉害的多，所以就把自己知道的全部信息竹筒倒豆子一股脑都说出来。
姜昊听完老和尚说的那些信息，再根据自己已经掌握的线索梳理整个脉络大致得出以下信息。
很久以前远在天竺灵山当时的四大菩萨之首大势至菩萨坐下有一尊罗汉名曰摩柯摩罗，乃是菩萨最信任的弟子和手下。有一日大势至菩萨突然交代他自己要去做一件很紧要的事，但是当时正赶上佛法东进中原之时，各菩萨佛陀纷纷到中原开辟道场聚拢香火信徒。
大势至菩萨一边有要紧之事必须亲自去处理，而且此事时日不断。但是如果放弃去中原传法又舍不得，于是菩萨就对摩柯摩罗交代如果三百年自己不归，就命他手持菩萨赐下的法宝去东方开辟自己的道场传法。
其后果然大势至菩萨一去未归摩柯摩罗遵行菩萨的法旨浮海来到当时的南朝，他是在福建泉州登陆又沿着陆路一路向当时的首都建康进发。
在行进的途中摩柯摩罗于金华偶然发现双龙洞和龙族派驻的守卫者起了冲突，这摩柯摩罗毕竟是菩萨坐下罗汉果位法力高强一举擒下四条金龙。他向着自己替菩萨开辟道场没有守山的护法伽蓝怎么成，于是并未打杀而是准备慢慢降服。
后来他来到建康之时正赶上梁武帝改朝换代建立南梁，为了巩固新建立的政权四处寻求世外高人。这摩柯摩罗看到这心中暗有算计，又探知这梁武帝笃信佛教遂大呼天助我也。要知道自来传法如果有朝廷的帮助自然是事半功倍。
于是这摩柯摩罗哄骗梁武帝自己可以帮他镇压龙气让他江山永固，又施展法术在梁武帝面前漏了一手，梁武帝大喜唯他所请无有不允。摩柯摩罗于是打着梁武帝的旗号调动举国民力四处修建佛寺供奉大势至菩萨，一时之间大势至菩萨之名传遍江左，兰若寺就是那时的产物。
摩柯摩罗见传教已经一日千里所以特特挑选了金陵一处地方修建安乐寺作为大势至菩萨的主道场，当然这是打着为梁武帝镇压龙气而建。有着整个朝廷的帮助寺庙很快建好，摩柯摩罗又拿出当日菩萨赐予的法宝贴在墙上化作一幅壁画，只见上面是四条巨龙。
至于后面就是画龙点睛和张家先祖的故事了，这里不再赘述。最终就是四条龙跑了两条，不过这对摩柯摩罗来说没什么大不了的起码还有。只不过碍于当初自己哄骗梁武帝的谎言，他不得不去想梁武帝说这都是张僧繇之罪。梁武帝不疑有他命令摩柯摩罗全权负责天下海捕张僧繇。
不过这摩柯摩罗当初本就是哄骗梁武帝，实际上他哪里敢随便插手人间王朝更迭之事，哪怕大势至菩萨也不行。否则人道气运反噬不是说着玩的。
所以有没有那两条龙对他来说都无所谓，所以在捉拿张僧繇这件事上他只是出工不出力，否则就凭他的法力如何会捉不到一介凡人。
至于那两条龙是如何跑出来的？又是如何联系上张僧繇张僧繇？又怎么能解救他们？这些就不知道了只怕张家先祖也不简单啊！不过眼下不重要。
后来安乐寺建成之后一时之间香火鼎盛堪为南朝四百八十寺之首，只可惜成也萧何败萧何这寺庙当初建立借了王朝的气运到了王朝覆灭之时也难免被反噬。所以自从南朝梁灭亡之后安乐寺就不如过去辉煌了，后来再加上大势至菩萨久久不归，起先还有摩柯摩罗勉强支应，可是有一天毫无征兆的摩柯摩罗也无故失踪，随着时间的流失这些寺庙就日渐破败荒凉。
到最后昔日辉煌鼎盛的大寺安乐寺变成了一个荒郊野外的不知名小庙，不过难得的是这幅壁画留了下来。不过随着时间的流转对这壁画的秘密一代比一代知道的少了，到了老和尚的手上他只知道历代住持相传的一串佛珠可以和这壁画形成呼应，可以把那些神魂误入壁画的凡人拽出来。其他的就不知道了。
姜昊整理完这些不觉得摩挲这自己光滑的下巴，又把和尚的佛珠拿来细细查看可惜自己什么也看不出…
本章已完 m.3qdu.com